两重能所的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

两重能所（术语）【参见: 十乘观】\n\n（术语）天台山外之异义，以真性而立观境，不许以阴妄之念为所观。四明尊者十义书通破之，且于指要钞立两重之能所，明阴妄正为所观之境。观者观三千之能观智也，犹如槌。不思议境者三千之妙谛，即所观也，犹如砧。此观智与妙境相望而立一重之能所。而阴妄之一念，犹如淳朴，何则？以观解阴妄之一念，是三千之妙境（即不思议境）故也（即观）。故此二望于阴妄之心，则皆为能观，而更有一重之能所。要之以能观智慧之槌与所观妙境之砧。而锻现前阴妄之心之淳朴，使为三千三谛之妙体也。指要钞上曰：“今更自立一譬。双明两重能所。如器诸淳朴。岂单用槌而无砧耶？故知槌砧自分能所。若望淳朴。皆属所也。智者以喻得解。”

佛词快览：六方礼经身座力无畏观音曼荼罗八大菩萨百法慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法诸佛家 [口*童]酒糟汉阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶二归戒中乘弥天热时炎释教持素衣囊一切如来定羯阇尸利沙佛出世金刚九会曼陀罗十地品筏罗遮末罗由干质多耶鹫台殊底迦五分作法大信心海九品觉王大孔雀明王画像坛场仪轨思永劫阿育王弟七日为王受持七佛名号所生功德经近波罗蜜马鸣本地宿命智陀罗尼经甚深住心品世俗智修生护童子法定印求那五分十支法界无边智四福田烦恼河郁昙钵毒气大慈尊 [竹/专]衣摩诃提婆西方师难思议往生香盖逾捺野经起龛三表业城隍神五星八斛食龙猛三种断般遮越师和光同尘圆相寺塔处比丘尼传鞞纽婆那观念念佛大经卷最后身钵刺婆刺拏烦笼毗杀社钵利色迦罗大圣欢喜天佛乘天须菩提衰相

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛