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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 两重能所 | (术语)【参见: 十乘观】\n\n(术语)天台山外之异义,以真性而立观境,不许以阴妄之念为所观。四明尊者十义书通破之,且于指要钞立两重之能所,明阴妄正为所观之境。观者观三千之能观智也,犹如槌。不思议境者三千之妙谛,即所观也,犹如砧。此观智与妙境相望而立一重之能所。而阴妄之一念,犹如淳朴,何则?以观解阴妄之一念,是三千之妙境(即不思议境)故也(即观)。故此二望于阴妄之心,则皆为能观,而更有一重之能所。要之以能观智慧之槌与所观妙境之砧。而锻现前阴妄之心之淳朴,使为三千三谛之妙体也。指要钞上曰:“今更自立一譬。双明两重能所。如器诸淳朴。岂单用槌而无砧耶?故知槌砧自分能所。若望淳朴。皆属所也。智者以喻得解。” |
| 佛词快览: 南山 七科道品 发愿 非想八万劫 罗叉私 德天 颂疏 毗舍阇 亿法明门 四海论主 七趣 合用 优陀夷 七佛经 法身古业 孤独地狱 见道所断 本眷属妙 业事成办 鸯俱舍 北枕 外四供 俱支曩 义净 [女*贝]罗[言*我]法 预流果 法光定 烦恼业苦 世亲 心印 净行者 智镜 字等 真言智 一指头禅 空观 浴佛会 叶盖 如实论 佛腊日 荼矩磨 能化 晨朝日没观行 欲泥 自然释迦 五种三归 十乐讲 世尊指地 微密 圣众俱会乐 [马*太]南 鹤勒那 百二十岁寿命 华严 卖弄 表诠 释义 给孤独园 割缕净 利人 浮囊 戒坛石 因便释 业性 补瑟微迦 人鸟 三尊 四正勤 观空 华手 五种结界 土地堂 密教阿弥陀 龙宫钟 知身经 慈严 诸尊 怨敌 涅槃界 弥勒下生成佛经 |
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