无分别法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别法（术语）诸法实相之理，言语道断，心行处灭，故云无分别法。法华经方便品曰：“如三世诸佛说法之仪式。我今亦如是说无分别法。”

佛词快览：南阳头陀第一应庵三细六粗顿成诸行灌顶住普陀山陶家轮妄心库头般荼迦阿耶揭哩婆宝生陀罗尼经都表如意轮观音遣信得须炎摩要津般遮尸弃镇将夜叉法无上正遍道莲胎供养会智慧光毗啰梨华严五教芥城弟子品罗汉恩度须臾天眼通教义九会曼陀罗由来悔过经一往倒合羯句摘剑龙三种圆融日月轮罥索迷妄百不知一唾迦罗迦龙金刚针菩萨万法一如众合地狱谤佛经圣根本说一切有部圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨著我供物勒那识只半跏坐如意摩尼地行罗刹出现前安居金刚界大曼陀罗初江王愿行具足众生本性同听异闻无量寿如来修观行供养仪轨历然行蕴鸠摩罗陀露柱塞建陀四度行法入道杂业萨婆悉达多受戒七众证法欲如意足阴持入经三头八臂释迦发遣如是

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无分别法	（术语）诸法实相之理，言语道断，心行处灭，故云无分别法。法华经方便品曰：“如三世诸佛说法之仪式。我今亦如是说无分别法。”