法门身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法门身（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。【参见: 三身】。【又】密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：“三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。”

佛词快览：增加句寿者相须摩檀宗学时食涅槃点犊牛前身现观宝思惟四种人俗流不腊次乳色灵光众生无始无终食堂四唱众车苑觉支名望阿耶穆佉法界无缘般若汤净侣平等教拘尸那揭罗瑜伽教沙弥救蚁老母女六英经目佉波梨钟无上福田衣乾陀啰树香牟王别业林葬提婆论弟子死复生经宝箧印生支拏善心金刚杵台道六物图窣罗佛知见断对治小行冰揭罗天童子经优婆夷堕舍迦经鹿野园不审三部灌顶宝要义论腊拣语云门举令拘舍离分陀利神我劫宾那五百幼童聚沙兴塔财色半天婆罗门多闻天双身法三量清凉池离苦俵[贝*亲] 外仪维口食五大论善施业厄建声寮暇解行摩邓伽咒道要大安般守意经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法门身	（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。【参见: 三身】。【又】密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：“三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。”