沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

沙弥（术语）梵音S/ra%man!era，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其为大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗，译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂故也。是男子出家受十戒者之通称。行事钞上一曰：“沙弥是梵语，此云息慈，息其世染，慈济群生。”嘉祥法华义疏八曰：“沙弥，此云息恶行慈，谓息恶行慈。”俱舍光记十四曰：“室罗摩拏洛伽，唐言勤策，谓为苾刍勤加策励，洛是男性，旧云沙弥，讹也。”俱舍颂疏业品二曰：“勤策律仪，勤为大僧之所策励，旧云沙弥。”饰宗记四曰：“唐三藏云：室罗摩拏洛迦，翻为勤策男，勤谓苾刍，勤人所策故也。”寄归传三曰：“室罗末尼罗，译为求寂，言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹，翻为息慈，意准而无据也。”玄应音义二十三曰：“梵言室末拏伊洛迦，此云劳之小者也，亦言息慈。谓息恶行慈，义译也。旧言沙弥者讹略也。”日本但剃发有妻子之修行者谓之沙弥。

佛词快览：四堕落法大染法方外康僧铠事密场大悲胎藏八字法花座阿乞叉野句势后佛永不现行位非色证法助道补沙醍醐灌顶无财鬼跋折罗十不二门指要钞掌果悟空香王经天台八教剌那尸弃乌勃悉地持明仙法界藏苏波诃五顶山小水穿石定戒五族如来三心相见道洒净二量增长天烦恼河解脱知见法谈俱会一处饮食真言十八檀林菩提鹘露支证得世俗谛恭敬七俱胝播般曩结使波一解脱廓然大悟十四神九王求那摩帝随相论黄檗板摩[少/免]奢阿术达只哆槃那随难别解迷人咒主事三阶行者伊赊那论师开心入智阖智无明糠随惑堕罗钵底化疏七情势至宝冠戴父母遗骨贫女怀感五支略念诵要行法么洗翳醯呬摩醯首罗论师无上轮阿那耆尽宁果德天自行化他邬陀衍那瑜伽莲华部念诵法开祖

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南无阿弥陀佛