缘缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缘缘（术语）旧曰缘缘。新曰所缘缘。所缘之缘也。四缘之一。心识对于境界时（如眼之于色），心识谓之能缘，境界谓之所缘。缘为攀缘，心识各自攀缘境界之义也。因而境界于心识为所缘之缘，即心识缘其所缘而起者，称之为缘之缘或所缘之缘，与他之诸缘别异。见大乘义章三本，三藏法数十五。

佛词快览：热病理趣经啰阇苾利久无想天示教胜军王经耆阇崛一髻罗刹法金刚般若论编发仙人安乐净土说四众过戒无始毗昙成实校量数珠功德经违境柰苑光明忏小乘二部顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门维摩莲华部三昧耶缘修生佛不增不减流通分憍慢宝箧印陀罗尼经三周声闻一道青原喜受妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地瀑流九横羯罗舍波毗吠伽中根八种更药恶魔表业理具即身成佛悲华经瞿沙经生盲释师众香国土五通菩萨梦相大法螺显色心爱惜金色童子因缘经准胝法大乘十八不共法优昙婆罗蜎飞蠕动正行六度品四金刚十二兽内尘五如来牛头琉璃坛圣教量勘辨黳有性福罗五十五善知识路伽法界体性观婴童无畏心息世讥嫌戒大士毗末罗蜜多罗报缘不如法虚空会无等等句弹指化心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缘缘	（术语）旧曰缘缘。新曰所缘缘。所缘之缘也。四缘之一。心识对于境界时（如眼之于色），心识谓之能缘，境界谓之所缘。缘为攀缘，心识各自攀缘境界之义也。因而境界于心识为所缘之缘，即心识缘其所缘而起者，称之为缘之缘或所缘之缘，与他之诸缘别异。见大乘义章三本，三藏法数十五。