日莲宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日莲宗（流派）又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二，一心唱妙法莲华经之题目，则一经所诠诸法实相之功德，自然圆融，即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教，弘迹门迹化之理之法华，我则弘本门本化之事之法华也。

佛词快览：瓦官寺晋水力波罗蜜三佛土婆哆羯娑教授和上八不智灯漏尽阿罗汉禅波慧水最极四漏毗钵机关木人印佛作法赞叹供养杂行火界齐说齐闻护世者十一号毕竟断如来衣像经慈心十一种果报大方等无想经三处木叉南十一塔身安乐行药师经尘道遍一切处心珠歌荆溪布教总相念住日幢华眼鼓三品沙弥无相大乘三福田胜士六足尊怜愍云岩大悲鼻婆沙八帙钞三种波罗蜜富那夜奢蹇拏仆禅室般若理趣经火生长者僧祇部光焰王佛七处平满相文殊智慧不染著诸法三昧面目耆利柯十力尊相符极成撰三藏及杂藏经实大乘教无缘寺弗沙闲处木[木*患]经毗婆娑罗王幽死心自在者遣虚存实识双木法类欲魔园头他胜罪木马僧众一脱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日莲宗	（流派）又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二，一心唱妙法莲华经之题目，则一经所诠诸法实相之功德，自然圆融，即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教，弘迹门迹化之理之法华，我则弘本门本化之事之法华也。