日莲宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日莲宗（流派）又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二，一心唱妙法莲华经之题目，则一经所诠诸法实相之功德，自然圆融，即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教，弘迹门迹化之理之法华，我则弘本门本化之事之法华也。

佛词快览：灵瑞华比量拘牟头金毗罗陀二十亿耳八大金刚爱果戴塔吉祥金色女不思议变易死讽诵一代摩怛里寺额之始后出阿弥陀佛经非情依声生者外道护不邪淫五神三光无心三昧摄境从心堂头二善三福禾山不思议智粥饭僧百丈三日耳聋大秦寺契经丘慈肉食十过道体达磨婆陀那名号不思议灯头十乘风三业相应摩努沙噜地啰吉祥坐愿度大导师画瓶胡嚧遮那三道频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折婆娑婆陀法说周髑髅里眼睛碎身舍利枯木众影供通偈荷泽摩诃罗阇义虎二河空点二形火焰轮止印诺瞿陀缘己生世间解小根钵喇底提舍尼别接通圆观昧怛丽曳悉达灭婆婆蛤像阿修罗说五念处三十八品华严头治地住森罗万象即法身本标六波四摄金刚逆喻圣阎曼德迦威怒王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日莲宗	（流派）又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二，一心唱妙法莲华经之题目，则一经所诠诸法实相之功德，自然圆融，即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教，弘迹门迹化之理之法华，我则弘本门本化之事之法华也。