日莲宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日莲宗（流派）又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二，一心唱妙法莲华经之题目，则一经所诠诸法实相之功德，自然圆融，即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教，弘迹门迹化之理之法华，我则弘本门本化之事之法华也。

佛词快览：触象佛说大金色孔雀王咒经严净佛土经拘楼瘦无诤经南无三宝佛无差别五存七欠法华问答讲弥陀之化土四禅八定青莲华眼迁化毗若南慈恩家水老鹤浊劫三缘悲三箧三监懈怠耕者经正观结界石土地讽经六种供养诸佛咨嗟愿真言五悔四种问答迷执拣师无义语佛祖摩利伽罗南泉牡丹拘贸菩萨马头初发心时便成正觉二尊一致散脂迦报恩经心眼虚空智字千手千眼仪轨经肥腻宝思惟梦感好相众病悉除子果鬼子母天达絮开权那罗延身梵学鹅王别乳狮子大黑飞砾法维摩金色孔雀王乐邦散业净土昙摩屈多迦渐次止观阿施如是本末究竟等大青波吒罗有体三不三信蕴落法见解脱障定共戒迦罗啰底哩持莲华生肇寂静音海夜神化导三十七门谈林天帝释生酥杀人命道沙门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日莲宗	（流派）又曰法华宗。日僧日莲所立之宗也。其宗因谓事理不二，一心唱妙法莲华经之题目，则一经所诠诸法实相之功德，自然圆融，即身成常寂光之妙果云。又谓天台传教，弘迹门迹化之理之法华，我则弘本门本化之事之法华也。