最后品无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

最后品无明（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：“约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。”

佛词快览：苏悉地羯罗经婆檀陀名号不思议八大总持王经八种别解脱戒龙象疑盖无杂式叉六种巧方便均提童子薄迦觉王自在神力加持三昧触毒一字金轮佛顶法十三大院五种佛性天眼智通赵州大萝卜正受三昧洴舍黄龙汤一根现身痴聚劝化五部大论纯陀私夷罗最无比经数灭无为识幻黑天郁鞞罗尼连禅圆珠释梵阿育王譬喻经轮火入不二门摩男中乘真修四十八使者二种菩提心净土不退地梵天火罗九曜法轮三相禅和子成佛得道医子真言秘密坐禅牌大乘现证三昧耶五戒二十五神火生长者克果我人弥离车文殊师利法宝藏陀罗尼经尸利[毛@(鞠-革)]多宝印三昧舍利弗阿毗昙论缘起经付财二缚假谛论匠善相婆罗门阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印本性住种性满荼大云无相经十罗刹女圆相八五三二键南二种圣修行道地经三乘家羡那普超三昧经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
最后品无明	（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：“约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。”