最后品无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

最后品无明（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：“约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。”

佛词快览：有顶天念佛宗佉诃啰[口*缚]阿欢喜忏法尼拘律信心身城无量寿佛陀那伽他后五百年相宗八要猕猴著黐秽迹金刚十八支憍萨罗圆光观音梵唐千字文莲台四摄事大通和尚迦利沙那要言具足诸相愿屏莎行愿白衣观音欲无减不唧[口*留] 宝光天子五种无明胜行波利婆沙深理金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨增上慧殊胜殊胜语无量光佛四种对治弩达啰洒夏末雉救林火掉散异学显经五邪跋阇子比丘宝女三昧经丑目天王天魔涅槃相四韦陀官难无寻无伺满怛罗瑟石须跋陀罗系邪网僧庵黄檗山志迦诺迦跋厘惰阇圆光宋帝王檀那达罗多大寂静妙三摩地四舍庶类究竟涅槃实道 [口*缚]噜拏为人悉檀大斋会愿船三摩地念诵智杵佛名经行住坐卧北单越暖寺大光明佛显正

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
最后品无明	（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：“约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起，名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。”