肩亡婆论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

肩亡婆论（书名）外道十八大经中八论之一。百论疏上之下曰：“肩亡婆论，简择诸法是非。”梵Kait!abha’，巴Ketubha’，亡字或作土。

佛词快览：佛五百弟子自说本起经三等持疑城胎宫真言三字弘愿真宗七声提婆击钟六解一亡感通传求车忧世中价衣薜舍斋筵五髻妙玄观察正行呵利陀山真胝无二平等经頞饭底念言僧正净天眼修习止观坐禅法要大天第六天秘密戒五茎莲华么啰[言*我]始罗雨乞德瓶喻七证施饿鬼唵阿吽阿毗达磨识身足论无分别法鹫山一团心识马郎妇去来实有宗车轴 [火*(堛-土)]刍四归法十界大曼荼罗能作因永不现行位人人本具两序不空三藏等身安乐三十六物密成通益率都婆观地动法界无差别论一茎草章疏数灭无为鬼婆上流深坑佛顶面塑像僧供圣心身火尸弃佛四法三愿欲性身戒根本枝末二无明读诵正行婆[言*我][口*缚]帝八大丈夫大威德尊白一羯磨教观纲宗一持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
肩亡婆论	（书名）外道十八大经中八论之一。百论疏上之下曰：“肩亡婆论，简择诸法是非。”梵Kait!abha’，巴Ketubha’，亡字或作土。