二种羯磨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种羯磨（名数）一，治罪羯磨。比丘犯罪，则大众作法，治定其罪也。二，成善羯磨。比丘有犯戒之罪，许对众发露，得灭其罪，而成就善根也。见四分律忏六聚法篇。【又】一，永摈羯磨。佛在世时，若比丘犯罪，不见自过，其性刚强，永无改悔，即作法白众，随即摈黜，尽此一身，不复再同僧事也。二，调伏羯磨。比丘犯法，未曾忏悔，则凡饮食坐起言语一切僧事，皆不得与众共之，以使调停摄伏，自能知过改悔，求僧忏，不复犯罪也。见毗尼母论二。\n\n（名数）有二种之羯磨。【参见: 羯磨】

佛词快览：答秣苏伐那根利有遮无遮五下分结经四法本末如来应供等正觉宴默修法供物二谛计舍罗猕猴捉水月一宝阿地目得迦野巫智提和罗耶华林园若那战陀罗阿婆施罗尼寺普贤延命六种散乱一源四无碍言断假合之身百非大经卷无自然性鸯掘多罗普达王经中印度诸国色境生公慧灯四明数缘尽解脱服真发明性朅地洛迦阿波笈多七种不净壁定无疑解脱广说身毛上靡相发心门般若波罗蜜多菩萨像二种病金色尊者须炎摩声缘二乘凡夫无上菩提誓愿证摩诃棱伽大乘起信论身灯百本疏主胜义僧贤愚因缘经大庄严论经旨归说法品声为教体身轮融三世间十佛瞿室[食*夌]伽沉檀陀罗那欲气回向门异熟等五果那连提黎耶舍无量光天迦利酆都城虚空眼蓝宇金锡因明正理门论本大耳三藏

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