色蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

色蕴（术语）五蕴之一。在俱舍为五根五境无表色之十一，在成实为五根五境四大之十四，在唯识为五根五境法处所摄色之十一，此等色法有种种差别，集于一而称为色蕴。

佛词快览：正定业无上道心禅纂要优留毗迦叶九会尊数略颂安国师有漏果证觉中论疏迦旃延子圣观自在菩萨念诵仪轨触落牌修行方便禅经宝池利乐七等觉支曼陀殊深法门好相博叉安隐万五百生怨正等觉无所畏文殊三昧害觉憍坑五种行普贤所说经三宝恩底理邬波驮耶强缘三尊佛世罗陀罗尼集经五所依土婆师迦四种比丘金刚丑女正聚华严经五十三尊华严游心法界记凡情自性差别圆具象头山乌昙跋罗普回向入住出三心那先比丘经法体恒有教化地狱经历劫迂回居伦开浴证满成佛无上正觉结诸经要集雉五坛法大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨唵字印五善婆[言*我][口*缚]底法僧明神宝积三昧文殊师利菩萨问法身经谭婆凡夫文殊师利佛土庄严经扫地恶灵观普贤经欲名义婆伽伴

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
色蕴	（术语）五蕴之一。在俱舍为五根五境无表色之十一，在成实为五根五境四大之十四，在唯识为五根五境法处所摄色之十一，此等色法有种种差别，集于一而称为色蕴。