色蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色蕴（术语）五蕴之一。在俱舍为五根五境无表色之十一，在成实为五根五境四大之十四，在唯识为五根五境法处所摄色之十一，此等色法有种种差别，集于一而称为色蕴。

佛词快览：三不善根燕坐理一旦望佛说孔雀王咒经证不退恒沙定 [言*我]啰娜二王三妄执深净声摩怛里极微土葬好不唧[口*留] 厌患对治宿作脚絣阿波罗摩那阿婆心王竹庵一一瑜伽降三世极深密法门被甲护身同味乳经五体投地蕴界方等戒坛光触五瓶智水平等大悲外用金刚锐菩萨婆罗婆叉住持三宝杂华经陀罗骠净玻璃镜分别智相应染百光遍照王冥旧杂譬喻经清净光明身妙幢菩萨梦加持自身法木瓜林大空曼荼罗大施菩萨阿夷琰魔法王慧利五部合断法华曼荼罗根本惑观像念佛阿罗逻迦蓝如响六尘无去无来狮子会钵特摩遍处因明入正理论禅味大萨遮尼犍子受记经快乐不退乐慧琳音义上乘禅梵宫自爱祇园观纸衣二种邪见置答宿住通禀教龛前疏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色蕴	（术语）五蕴之一。在俱舍为五根五境无表色之十一，在成实为五根五境四大之十四，在唯识为五根五境法处所摄色之十一，此等色法有种种差别，集于一而称为色蕴。