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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 开示悟入 | (术语)开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见也。是显佛出世本怀之语。法华经方便品曰:“舍利弗!云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗!是为诸佛唯以一大事因缘故,出现于世。”开者如始开藏户也。示者如现藏内之宝也。悟者如一一记得藏内宝物也。入者如入藏取宝物也。此开悟之浅深,次第配之于大乘之阶位四十位。文句四上曰:“知见者,智知于理,见谛法。谛法无为则无分别。以无为故而有差别。约此知见,论开示悟入,以略拟广则有四十位。(中略)开者,即是十位。初破无明,开如来藏,见实相理。示者,惑障既除,知见体显,体备万德,显示分明,故名为示。悟者,障除体显,法界行明,事理融通,更无二趣。入者,事理既融,自在无碍,自在流注,任运从阿到荼,入萨婆若海。” |
| 佛词快览: 阿鍐 定门 乌图末罗 眷属妙 众 佛性 士夫见 害想 安乐 三猿 军荼 余宗 吉祥日 年忌 想爱 阿梨耶伐摩 牛货洲 伽罗 大禅师 阿罗蜜 常住心月轮 见颠倒 金刚衣服天 柰园 准提观音 法身流转 义例 掉 普观 信根 药王菩萨品 四定 四种轮王 坛经真伪 宝菩萨印 幻垢 白处尊 昙无 [女*亥]劫 畔喋婆 法无去来宗 八热地狱 庾岭 说戒师 住无住处 小远 瞿翅罗 四柱偈 直岁 常身 校量叹 妙庄严王品 颇[打-丁+罗]遇抳 练根 三法界 天上 应正遍知 觉观 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 顺世 西干 灵界 怛索迦 世依 愚痴 施主 卢至长者 无缘慈悲 少净天 钵蜡若帝婆那那部 三[僽-秋+(夫*夫)] 劫比拏王 百八法明门 金刚三昧本性清净不坏不灭经 四觉 名字殊异 闇钝 退屈 晤恩 半座 |
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