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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
开示悟入 | (术语)开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见也。是显佛出世本怀之语。法华经方便品曰:“舍利弗!云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗!是为诸佛唯以一大事因缘故,出现于世。”开者如始开藏户也。示者如现藏内之宝也。悟者如一一记得藏内宝物也。入者如入藏取宝物也。此开悟之浅深,次第配之于大乘之阶位四十位。文句四上曰:“知见者,智知于理,见谛法。谛法无为则无分别。以无为故而有差别。约此知见,论开示悟入,以略拟广则有四十位。(中略)开者,即是十位。初破无明,开如来藏,见实相理。示者,惑障既除,知见体显,体备万德,显示分明,故名为示。悟者,障除体显,法界行明,事理融通,更无二趣。入者,事理既融,自在无碍,自在流注,任运从阿到荼,入萨婆若海。” |
佛词快览: 摩娄伽 五天音与汉土二音 慈云忏主 十乘床 苦阴经 有根身 宗派 讽经 善性 虚空法身 布毛侍者 畜生道 妙法印三昧 秘密上乘 禅秘要法经 降龙五经 十戒法并威仪经 磨灭 释典 富兰陀罗 嗢柁南 教 大寒林 末佉梨劬奢离 真如海 饿鬼因 殿钟 上求菩提 随文作释 独觉舍悲障 迦罗鸠村大 四明 吉利 三观 行愿品疏 八万四千尘劳 通达 降三世仪轨 慧思 阿婆末迦 忆持 积聚心 油钵 护法论 三宝加持 三尊佛 胜军不动明王 六趣轮回经 异解 庄严 讫利多王 摩罗延 顺前句 大曼 般若佛母 世间法 冥思 随相 东阳 千佛因缘经 十六开士 真无量 央崛产难 坚固三昧 宝月智严音自在王如来 摩鲁迦 千是 大乘戒经 跋提 计我实有宗 慧身 俱缘果 [女*亥] 解脱身 厕之位置 嬲恼 照镜 开演 观力 世尊 |
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