不死甘露的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不死甘露（杂名）称真言两部不二之灌顶水也。不死者，甘露之译也。大疏五曰：“明日当贻内不死甘露，皆令充足也。”演奥钞十一曰：“不死甘露者，口传云：不死者[8740]字，甘露者[87A6]字，示两部密言不二义也。”

佛词快览：摩邓女经边执见二耶舍二十八天宁尾拏日子王所问经邪见使时食名闻鹿菩萨药师琉璃光七佛本愿功德经智俨摩利迦句文罗般若提婆迦利沙波拏帝释天提婆为利养学神通不生不生不可说真言陀罗尼九域互跪药师灯上品上生等觉大士摩诃陈那伽差摩莲华琰魔字母点对迦遮邻地衣大自在云门六不收弹宅迦弥陀三尊当头棒喝饮血地狱弥离车现在佛名经乐土摩竭鱼笔端舍利纳慕颇胝迦自爱灯光梵志五居三种结界疏头十念成就十因六果渴树罗浆顿圆教径山胎金率都婆涅槃堂出世智摩佉罗被那大白光神萨陀波仑解脱身幻法大金色孔雀明王咒经堪忍地三草二木寒山诗觉雄六种力优婆[毛@(鞠-革)]多都总十六大国弘愿真宗分岁阿[门@(人/(人*人))]婆佛三世心严净佛土经三佛顶禅和婆瘦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不死甘露	（杂名）称真言两部不二之灌顶水也。不死者，甘露之译也。大疏五曰：“明日当贻内不死甘露，皆令充足也。”演奥钞十一曰：“不死甘露者，口传云：不死者[8740]字，甘露者[87A6]字，示两部密言不二义也。”