取与的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取与（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。”

佛词快览：僧祇支辫发菩提日月轮三光决定住迦鸠驶一句道尽说法瑞光音三天道眼是处非处力邪性定毫眉欲邪行本识欣求摩利支天菩萨陀罗尼经银色女经三十种外道药师琉璃光如来本愿功德经朅盘陀大乘无作大戒早参种种界智力贪恚痴忧陀伽虚无身真歇了奢罗密帝罗阅耆竺道生识界三信本来空开甘露门十习因兰若末栗者明信佛智娑婆婆一藏舍帝大悲千地狱机用茶毗无痴五大观法志妻经思已业人我见婆罗舍佉不思议劫四种方便阎婆度千手观音面目事理法界拔婆大慈悲息忌伽弥大集日藏经婴童心源空因地净波罗蜜起信二门顺下分无生相似过类么度罗斯陀含果再往二般若生一切支分印观自在如意轮菩萨瑜伽法要不死甘露邪见乘证满成佛四修总相戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取与	（术语）取果与果也。为果之种曰取果，正与彼力而生果，谓之与果。俱舍论六曰：“取果与果，其义云何？能为彼种，故名取果。正与彼力，故名与果。”