僧[(挈-手)/石]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧[(挈-手)/石] （人名）姚秦僧[(挈-手)/石]，通六经及三藏，律行清谨，能振佛法。及姚苌偕有关中，盛弘大化。罗什入关，内外僧尼多动辄有过，于是姚兴始以僧[(挈-手)/石]为僧正，使正纲纪。是为僧官之始。弘始末年没于长安之大寺。寿七十。见高僧传六。

佛词快览：往生不变真如法公曹溪阿[少/免]楼[马*太] 云门失通尸毗弥伽大品般若经三阶佛法小念动慈悲道场忏法七处平满相香水海七种无常相应缚一莲九重塔四种心支伐罗阇那耶舍义通贝叶经无我想本怀陀多竭多自觉圣智上行先生设利弗怛罗无寻无伺十一切处二耶舍八圣道支自然得四曼圆观六大法性点茶三无性金翅鸟四明山不自惜身命二悟诸部要目定潋大宝华王圆教三种普贤慧无减入我我入异方便二种圣寓宗莲卧观音摩诃摩耶三十日秘佛弥陀本愿金色迦叶六种因深行阿阇梨帝释与修罗战十诵律比丘尼大戒弥卢清净土授决修罗窟月光童子大胜金刚腊缚酥粥四不坏信三白食理性 [言*我] 故骨如山空无我空骨塔妙音品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧[(挈-手)/石]	（人名）姚秦僧[(挈-手)/石]，通六经及三藏，律行清谨，能振佛法。及姚苌偕有关中，盛弘大化。罗什入关，内外僧尼多动辄有过，于是姚兴始以僧[(挈-手)/石]为僧正，使正纲纪。是为僧官之始。弘始末年没于长安之大寺。寿七十。见高僧传六。