僧[(挈-手)/石]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧[(挈-手)/石] （人名）姚秦僧[(挈-手)/石]，通六经及三藏，律行清谨，能振佛法。及姚苌偕有关中，盛弘大化。罗什入关，内外僧尼多动辄有过，于是姚兴始以僧[(挈-手)/石]为僧正，使正纲纪。是为僧官之始。弘始末年没于长安之大寺。寿七十。见高僧传六。

佛词快览：果盗见菩提心离相论四山善见论相轮樘小妄语戒洞家净琉璃世界香室伐折罗陀罗二人俱犯决定住法轮僧云华日种结跏趺坐因由晚粥妓乐大身阿罗逻外道十障戒定慧九心轮钵器法华七喻梵音洞无愧坏色衣劝发诸王要偈众生说智悲当来变经无相观清净园竺叶摩腾极微八亿四千万念羯鸡都甘露城未来世触瓶部执商主天子所问经自利利他尸毗戒定慧解脱解脱知见摩诃耶那提婆析微尘三耶三菩破有法王立僧首座常身柴头敬顺观自在菩萨母陀罗尼经中道妙观摄诸福经 [月*册]那诃四圣谛无为能为解脱冠因内二明优婆私柯如来庄严智慧光明入一切佛境界经一切种智心心数降三世忿怒明王念诵仪轨运庵师弦增一阿含经坛戒鬼缘长乞食钵特摩尼萨耆一切真言主在心在缘在决定嗢恒罗漫怛里拏怨家

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧[(挈-手)/石]	（人名）姚秦僧[(挈-手)/石]，通六经及三藏，律行清谨，能振佛法。及姚苌偕有关中，盛弘大化。罗什入关，内外僧尼多动辄有过，于是姚兴始以僧[(挈-手)/石]为僧正，使正纲纪。是为僧官之始。弘始末年没于长安之大寺。寿七十。见高僧传六。