僧[(挈-手)/石]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧[(挈-手)/石] （人名）姚秦僧[(挈-手)/石]，通六经及三藏，律行清谨，能振佛法。及姚苌偕有关中，盛弘大化。罗什入关，内外僧尼多动辄有过，于是姚兴始以僧[(挈-手)/石]为僧正，使正纲纪。是为僧官之始。弘始末年没于长安之大寺。寿七十。见高僧传六。

佛词快览：纥利俱音乐相传光明无量愿手炉五学处说法瑞楞严头三点毗俱胝菩萨一百八名经果头无人七处平满相毗尼摩得勒迦戒垢优波笈多妙喜世界黄赤色仙人渐写诃利鸡罗妄信见道分那柯苏陀出见灌顶部灭摈二种授记作法八功德水智波罗蜜海言说世间具相行一增建盏三等流心迹慧喜菩萨法华三周苏伐剌拏瞿怛罗岸头慧寿立僧首座目犍连纸冠顩钵罗佛母明王僧伽难提十甚深周忌甘露味国衲伽梨西方净土光融众经目录无作三昧止观和尚净名玄义骂意经般呾罗螺髻梵食戒在家沙弥轮瑞摄真实经三十种外道毗尼关要婆罗婆叉逆修寺官王老师大赞三表业阿摩无色贪尘沙二轮身二禅本生心地观经圆觉经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧[(挈-手)/石]	（人名）姚秦僧[(挈-手)/石]，通六经及三藏，律行清谨，能振佛法。及姚苌偕有关中，盛弘大化。罗什入关，内外僧尼多动辄有过，于是姚兴始以僧[(挈-手)/石]为僧正，使正纲纪。是为僧官之始。弘始末年没于长安之大寺。寿七十。见高僧传六。