定钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定钟（杂名）初更五点后，经少时，鸣钟十八下，名之为定钟。又名十八钟。正当亥时。其后少时，打二更。凡坐禅至定钟而止，众便出僧堂，若更欲坐禅，则报言定钟坐禅，乃再入堂。定钟之后锁前门，众皆自后门出入。今俗所谓初夜之钟者，正是定钟也。见象器笺十八。

佛词快览：悲敬二田化他一切智无所畏五时八教六种还源观瞎驴坐禅用心记意猿六部大乘经波吒利弗城结集步掷金刚修行仪轨受喜三生成佛鞞头梨地动瑞受持三如来始欠持一[拱-共+桀]手无量寿佛真身一切皆空宗俱舍颂西主变易身诸漏贪习开善无缘法界五位无心六根清净劫灰优婆离律磨砖会诸佛前经无体随情假十八圆净迦多衍那金轮我所心降服四魔真言大贤西竺诸国精舍三[何-可+尔]陀那啰梯赞头护鹅凡情真言十心六转依鼓音王经一百八名陀罗尼经绀蒲国六众生口力外道藏师七佛顺不定受业仁王般若五坛法教人信鸠鸠吒部阿吒筏底地藏院阿跋摩罗戒因缘经降魔坐存命一乘经宣鉴四阶成佛如如佛尼乾陀子四夷罪阿黎沙斋日乳海子波夜提贵己等佛八教大意诵咒寒山寺大黑真言输罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定钟	（杂名）初更五点后，经少时，鸣钟十八下，名之为定钟。又名十八钟。正当亥时。其后少时，打二更。凡坐禅至定钟而止，众便出僧堂，若更欲坐禅，则报言定钟坐禅，乃再入堂。定钟之后锁前门，众皆自后门出入。今俗所谓初夜之钟者，正是定钟也。见象器笺十八。