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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 合坛 | （术语）合于他坛之意。又名即坛。对于离坛而言。即请大坛之诸尊，移于护摩坛，修本尊念诵法后，直合护摩法而修之也。是为本于金刚顶瑜伽护摩仪轨之意者，通行之护摩法，大抵依此仪。又于一炉具四种之炉形，炉内四方，各书种子之字，称之为合坛炉。向此炉同时修息灾增益降伏敬爱之四种，名为合坛护摩。 |
| 佛词快览： 玄秘塔 比丘 真俗 野葬 如来庄严智慧光明入一切佛境界经 十乐 行者不可食供物 护童子法 阿呼 唯识了义灯 持明院 无明树 六相圆融 摩底僧诃 日子王所问经 邪思惟 灵龛 八万四千 忍地 光明真言秘印 萨利杀跛 非有想非无想处 山家 二力 遍界 生无性 摩呼洛伽 二增菩萨 情尘 四方 施开废 波婆离 仰山 圆教 一心合掌 阿湿婆氏多 种熟脱 醍醐味 三灾 受戒入位 佛日 堂达 无垢眼 大莲华智慧三摩地智 住持佛 何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 五葬 七多罗树 女人定 昙摩德 宝瓶印 坐针锋 波摩那 爱道 昙无德部 自证会 十方 妙文 二智圆满 山门疏 沙门头陀经 呵利陀 安详 梵众 月天 疥癞野干 午供 阿婆卢吉低舍婆罗 大经卷在一微尘内 死尸 垩醯掣呾逻 大方广菩萨藏 虚妄 情有理无 阿[风@(軷-车)] 阿梨吒 苦空无常无我 王法为本 髻珠经 生得 |
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