执藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

执藏（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：“我爱缘之，为执藏义。”

佛词快览：示现梵土未离欲舐足摩踵三部灌顶转恶成善益口轮 [口*他] 当头禅思二谛观写照染色三时教判一盲萨恒多般怛罗五种通慕何哀雅十一善净名玄论阿毗遮罗第二月宝树婆利阿修罗尸罗不清净教证俱权苦域二种证四山三假诸尊之面位薰习哦八大辛苦七加行五篇证入成佛羯瑟那自那舍多提婆魔[少/免]舍諵自恣日宝阶塔八种长养功德经药师琉璃光佛耶若达多无垢世界恶世界华严五教爱恚毗输遮啰那拘絺罗池必[木*(淂-水)]家真言十心声显者外道金刚顶经观自在王如来修行法扶律谈常教竹园伽蓝俱苏摩跋低月黡尊痴心母经黎耶刹十秘密辩才妙音荤辛十二光佛迦楼乌陀夷观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经大生主毗摄罗五部大疏理究竟觉护国珠神力所持补剌拏伐摩密益犊子净土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
执藏	（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：“我爱缘之，为执藏义。”