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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 常不轻菩萨 | (本生)常不轻者,梵语Sada%paribhu%ta之义译也。过去无量阿僧祇劫有佛曰威音王如来,当其佛像法时,增上慢比丘有大势力,尔时有一菩萨比丘名常不轻,其菩萨凡有所见,不问四众皆悉礼拜恭敬,我深敬汝等不敢轻贱。所以者何?汝等皆行菩萨道,当得作佛,故言。而此比丘不专读诵经典,但行礼拜,乃至远见四众亦故往礼拜赞叹如前言。四众中有生嗔恚心不净者,恶口骂詈言,是无智比丘,从何所来?自言我不轻汝,而与我等授记,当得作佛,我等不用如是虚妄授记。如是经历多年,常被骂詈,不生嗔恚,常如前作授记言。作此语时,众人或以杖木瓦石打掷之,避走远住,犹高声唱言,我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。以其常作此言故,增上慢比丘比丘尼等号之为常不轻。其比丘临命终时,于虚空中闻威音王佛说法华经得六根清净,广为四众说之。前骂詈打掷者皆悉归依。由其遇无数佛受持读诵法华经,为四众解说之,遂作佛,佛曰即今我身是。见法华经常不轻品。 |
| 佛词快览: 烦恼林 佛曲 序分 随释 波罗提舍尼 观行佛 雁 三部都会 清净三昧 大耳三藏 百十二使 感应妙 尼罗乌钵罗 法显传 见佛真身 三有 教诫示导 体宗用三大 诸法无我 因缘观 一大事 三相续 十类经 末教 灯灭方盛 藏教四门 鸠摩罗尊者 法藏碎金录 安养 波逸底迦 带质境 即心即佛 四依八正 如法仁王会 污道沙门 十因六果 见成公案 律之四名 智印经 心作摄 忏 四净定 器界 乐德 止观辅行传弘决 生死变识经 通明慧 五正行 十六行相 阿毗达磨 除一切盖障菩萨 尸罗跛陀罗 四十八使者 茂泥 延命地藏经 平等 杜荼 中悔 遍至法界 逊婆明王 二始 羯陵伽国 莲华尊 翳身药 妙法船 诸佛要集经 毗跋耶斯 一切佛顶轮王 吉祥陀罗尼经 大天五事妄语 秘密大乘经 诸佛经 慈氏所说稻秆喻经 三忍 静思 声闻乘 己心中所行法门 二种菩萨 果极 迦陵 |
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