鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鼓（物名）乐器名，张皮于木，以桴击之而鸣者。释氏要览下曰：“五分云：诸比丘布萨，众不时集。佛言：若打犍稚，或打鼓，吹贝。”毒鼓，甘露鼓，法鼓，金鼓，天鼓，各【参见: 本】

佛词快览：非思量底妙资生供帐四海论主灌佛经摩诃迦罗十一果戒法尘小草法食赡部金仰月点通念佛业垢百尺竿头圆珠南顿北渐三种忿怒名誉无佛世界颠倒善果慧解脱毗木底难陀弟子毗摩罗诘天主不落因果师僧爱染金刚如法佛八宝塔摩诃钵剌阇钵底瞿昙弥经如法大仁王会般若经十喻定无表阿阇婆罗邬波三钵那波罗提毗叉素意十住毗婆沙论普雨法雨珍重藏六先哲现相迹化卵生请观音法二乘成佛当机众苏悉地羯罗五庄严法孽镜台往生论偈乌施罗支提加部别传同闻众圭峰秘密隐显俱成门却入生死法相宗四重出体涌泉修生二十二品迦真邻陀十罗刹女尸罗跋提知正觉世间自性断云岩鸠摩罗耆婆僧肇临刑说偈教迹义欢喜国拘睒弥国六夷百丈忌玄沙三种病人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鼓	（物名）乐器名，张皮于木，以桴击之而鸣者。释氏要览下曰：“五分云：诸比丘布萨，众不时集。佛言：若打犍稚，或打鼓，吹贝。”毒鼓，甘露鼓，法鼓，金鼓，天鼓，各【参见: 本】