苾[口*陵]吃[口*栗]知的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苾[口*陵]吃[口*栗]知（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口*陵]吃[口*栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。

佛词快览：师子国饿鬼一会海滴事禅六坚法不受三昧逻阇伐弹那直掇阿尾舍一佛法界玄镜华水供顿悟菩萨三因三果弥勒三尊八种法迦罗者摩调伏藏报得讫哩吉十方世界船师有若提子色味巡案本地垂迹痴缚醉象四有谏王经回诤论八帙钞华严部金沙轮三昧畜生界月光童子供物当投河十二头陀经十八会指归孔雀神咒八禁阎罗王星迦陵伽王商主天子所问经五部苏悉地法王挂单文殊仪轨好坚树偏教灯灭方盛高贵德王菩萨铄迦罗阿逸多念佛念法念僧摩诃萨罗悉知婆底提婆仳镜法业九业无巴鼻富楼沙昙藐婆罗提护世圆融华积经药上菩萨观世音菩萨普门品四种行人禅念富那曼陀弗多罗神通如意摄境从心如意宝总持王经悲愿金刚如来师子吼经建佗歌韦陀梵志阿毗罗吽欠娑婆诃无生藏如意宝劳怨无垢逝菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苾[口陵]吃[口栗]知	（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口陵]吃[口栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。