苾[口*陵]吃[口*栗]知的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苾[口*陵]吃[口*栗]知（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口*陵]吃[口*栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。

佛词快览：僧慎尔耶宝冠菩萨障尽解脱法树云门匡真禅师语录迦尼迦摩竭掩室罽腻吒王为千头鱼屏莎如电合中知不动讲知浮法玄心缘相大势至如来笑菩萨如来舍菩萨伏须延头护法善神莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经三界一心憍慢不请法戒盐心臂香宝渚云门对一说净琉璃世界阿阇世王授决经孽镜台三部大法随顺香严不可思议经般遮尸僧秉炖煌菩萨俱睒弥三十三观音伊罗多罗威德无垢称王优婆塞续一切经音义慧拨五阴魔性横修纵大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文四阿含暮抄解长生符 [廿/高/禾]干喻经童真住随缘行两卷经八叶莲座五祖演现在贤劫千佛名经东司证悟正当八德摩达国王经刹利示转法轮寿命相众贤二烦恼女人结界等谛地论师金刚铃菩萨阿罗波宝多夜叉飞锡大方广师子吼经空教供具如意愿新旧两译业镜阿育七日药理证

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苾[口陵]吃[口栗]知	（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口陵]吃[口栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。