苾[口*陵]吃[口*栗]知的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苾[口*陵]吃[口*栗]知（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口*陵]吃[口*栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。

佛词快览：能持无所畏自然释迦波楼那有识卑摩罗叉诃利底金刚王宝剑地持论十王经大愿清净报土二种僧悲无量心四所戒坛尽苦道阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经宿曜仪轨慢结婆利迦庵罗七戒经頞温缚拏微誓耶叹灵莲藏金轮圣帝罗阅只业相心行不离枳哩枳哩真言仪式无毁犯戒丽藏三摩难咀啰一心专念葬头河婆立教开宗金地国夫人殉死伽弥尼有想天超断观佛三昧海经施无畏菩萨观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经圣法印经显示因无缘慈悲元藏吠题呬弗怛罗圆融门阐陀戒定鞞羯俞烦恼薪轮多梨华结缘讽经拘罗瞿百喻经早帝梨善见宫城名德五乘齐入金刚界三世实有法体恒有世谛自解佛乘布萨救苦观音经有余土难行苦行恩大安镇法请客头舍利报恩讲论师末田底迦长阿含十报法经种德权巧五字严身十二因缘论幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经懊恼三处经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苾[口陵]吃[口栗]知	（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口陵]吃[口栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。