苾[口*陵]吃[口*栗]知的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苾[口*陵]吃[口*栗]知（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口*陵]吃[口*栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。

佛词快览：富罗跋陀罗执持旃提罗介尔八字思量识见诸佛土愿三种发心佛境无量寿王陀罗尼经界内教舍卫国王梦见十事经安息香普同问讯十大护破魔实相平等礼大羯磨轮西方莲华部声闻乘三生三品成就无常依经无余灰断不思议空初地四部律十六遮法忍但坐不卧华严传婆哩野坐禅用心记柰女黄面老子彦悰梵音锡杖经戒阿缚罗诃佉金刚能断般若波罗蜜经阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经化金光明忏托事观如来常住一劫无心道人得益分尸尸婆念佛三味六譬秃奴不坏四禅无自性心五佛生五菩萨五金刚五忿怒极好音修陀里舍那破戒存命作法忏悔称意华迷底履金色迦那钵底陀罗尼经分别相似过类苦恼说障法无所畏诸佛心经木蛇大哉解脱服身灯相续心俱舍论注疏莲华夫人圣无动尊群疑论阿罗磨文殊八字法阿剌剌九会曼陀罗创起百僧译主真言三字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苾[口陵]吃[口栗]知	（天名）摩醯首罗天之子名。大日经疏五曰：“苾[口陵]吃[口栗]知，是摩醯首罗子。身极枯瘦，以常降伏怨敌。假使骨肉消尽，要令得胜，故为此形。私谓即是智度所云常修苦行，割肉祀火，感生诸恶神者也，所以住在南方。”梵Bhr!n!girit!i。