龙树四教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树四教（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。

佛词快览：一切如来定金容有主物闻光力四摄事童侍非有非无句五种唯识无垢优婆夷问经观世音菩萨得大势至菩萨授记经华天顿机贼缚比丘四师五种不还慈恩八宗杂无极经盲龙经苏泥怛罗叙谢体性三曼陀[风@(軷-车)]陀波罗颇迦罗蜜多罗紫磨黄金降伏法应正遍知帝释与修罗战生天佛塔阿[门@(人/(人*人))] 阿只[何-可+尔] 云居罗汉超佛越祖大众生弥卢觉日妄见佛言量三大佛顶最胜陀罗尼经十六王子佛五佛五身自在王经瞿昙法智五学处福地三世假实宝铃幽途常瞿利童女自内证回向文筏蹉五持别传跋陀罗室利命藤菩萨马头退转萨婆慎若提婆一体三宝缘己生寄褐普现色身三昧神变月言陈大悲心陀罗尼一向宗四摄护世四王施设论五种涅槃饥馑灾誓水寺官清凉国师嗔护不妄语五神佛诞生会四帖疏应身土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙树四教	（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。