龙树四教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树四教（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。

佛词快览：鹦鹉顺次业一切处无不相应真言寂留明菩萨要津大曼荼罗王任运诸法五位辟鬼珠敦煌石室玄谈毗纽教外别传垢识十轮经分别七佛经剥皮婆须蜜化俗结缘诃利帝母毗啰梨法性土圣观自在菩萨一百八名经宾钵罗广灯录夏经素意十长养心十界十如三千世间缘日法华三周五略十广三止三请大经卷摩诃般若波罗蜜经叉拏三弥底泥洹双树离婆多钵罗步多啰怛曩野牧牛十一法喻比丘食施获五福报经笼堂 [囗@力] 无始法岸咒愿师黑白应身与化身同异七众溺水经柜下尘十报法经五种善根发相不男摩努史也俱毗蓝摩登伽生死际修证三教前业华严经五周因果共法篾隶车大梵他心智通愿特欹拏伽陀嚫物降钵王何尸梨伽那净圆觉心行履法身菩萨无极之体八万四一代三段法胜毗昙宿德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙树四教	（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。