龙树四教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树四教（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。

佛词快览：叙谢见思微细身鸠摩罗设摩阿呼灵庙毗何羯喇拏弊宿宝积经阿浮呵那正受乌刍沙摩报恩巧方便法护部知浴莲华智毗俱胝过夏一代教大安镇法理法界二尊十善业道经十万普贤婆吒等流身慈氏誓愿经心神伽弥尼达嚫憍慢僻说戒九想观八无暇有暇经无量寿观经加行位三种序偈[廿/别] 般若会苏末那慈明盆水七心界比丘尼阿姨三种观法广五蕴论至教量舍利弗陀罗尼经积聚摩摩帝海潮音穿耳僧罗婆醯陀尽净虚融达磨提婆名利施斋经迦楼那内外空摩伽罗警策竭叉梵志阿[风@(軷-车)]经檀那寺称名念佛慈恩寺三藏婆罗诃大众天真 [言*我] 方便愿娑罗支外金刚部院圣最胜陀罗尼经定慧二乘有习满荼逻科仪痴网无垢三昧第三分磨衲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙树四教	（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。