龙树四教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树四教（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。

佛词快览：唯识无境界论金刚光焰止风雨陀罗尼经摩诃般若波罗蜜经释论栖神等觉心无失闻光力朝鲜之佛教瑜伽念珠经人宝有对触省行堂博叉半择迦俱舍四善根歌罗弥勒问本愿经焰摩天供阿奴逻陀大云光明寺象头山但坐不卧理趣释一念随喜青颈观自在菩萨根本说一切有部百一羯磨吐泪虚空藏菩萨经法供养解脱冠苏乞史么火大天冠等浮图之始朅地洛迦定弓一心念佛练禅生地经著语十施坞波塞迦摩诃衍经秉拂侍者楞伽阿跋多罗宝经小座汤榜排手金刚灭定喻体静虑律仪无表色八宝塔辩积菩萨六尘说法俗我第一乘摄相归性三白食修私摩迦摩沙波陀遁世菩提寺宝珠比丘尼绝学译经院念如意足八啭声无佛世界像法转时开荤古辙金山四种方便具足戒深总持无量光天人树根本烦恼明道受职遍净天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙树四教	（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者。三亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。