四觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四觉（名数）一本觉，一切众生之自性清净心，本来离妄念，有照明之德，是名本觉。二相似觉，既觉知见思之惑而断之，得类似之觉悟，是乃始觉之初，尚余无明之细惑，未得真觉，故名相似觉，谓与真觉类似也。是别教之三贤位圆教之十信位。三随分觉，分分断无明，分分得真觉，是别教之十地，圆教之十住已上也。四究竟觉，既断尽根本无明，得究竟之真觉，即如来地也。见起信论。

佛词快览：三种羯磨法怛他檗多接足作礼金刚般若波罗蜜经兜婆师子频申此丘尼德相十一喻僧伽蓝摩第一寂灭四种变易菩萨投身饲饿虎起塔因缘经托塔天王七无上道乌鸟喻经三藏学者初住不共不定像季干峰摩诃衍化广百论本四归法月氏国摩诃曼陀罗华莲偈智境冥一一行三昧鞞舍事理俱密无边一遍真如一实指鬘圣宝藏神毳衲根本识右绕灵魄离法爱依主释种子生现行现行薰种子迦陵伽义立华色比丘尼欲先见佛浊业食[廿/阆][廿/砀] 优波弟耶夜邬陀南何耶揭唎婆像法身出家摩诃袒特陀罗尼明心隐峰推车黎昌五位大秘密王曼拏罗质呾罗婆拏米庐山衣弥勒三尊大乘声闻优陀延王上品中生六道因缘轮阿湿波七七忌三昧耶智爱缚唱导乾陀婆那水精萨埵王子胎化藏法界等流东阳华严三昧净裸裸十习因甚希有经望寮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛