四觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四觉（名数）一本觉，一切众生之自性清净心，本来离妄念，有照明之德，是名本觉。二相似觉，既觉知见思之惑而断之，得类似之觉悟，是乃始觉之初，尚余无明之细惑，未得真觉，故名相似觉，谓与真觉类似也。是别教之三贤位圆教之十信位。三随分觉，分分断无明，分分得真觉，是别教之十地，圆教之十住已上也。四究竟觉，既断尽根本无明，得究竟之真觉，即如来地也。见起信论。

佛词快览：五种三昧道房舍犍度室利靺瑳瞿师罗说欲八惟无云门禅师语录楞严忏悔行法一业俱有根自化作苦经摄受门五师子经戒片禅河沙回趣众事分阿毗昙论无贪身入压油轮罪十哲相续无常离波多觉路漏尽通旧译佛母般若经卑栗蹉踏床大经大因陀罗座阿目佉跛折罗大和竭罗摩呬茂泥 [口*叔]迦婆顺下分轮字均提沙弥外阵毗睇寂灾真言青心定慧二乘四教三观隐形法乌瑟腻沙宿因菩萨行五十缘身经释藏散钱知之一字毗阇柯本来自性清净涅槃八渐偈追修地想观无愧毕陵伽婆蹉玄朗爱行盲龙杨柳观音寿命一陀罗尼纳加梨四种善娑罗王温宿阴藏饮酒十过教谛中洲四不寄附陀邻尼钵经见阎王智德妄念遗弟

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南无阿弥陀佛