不可见有对色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不可见有对色（术语）三种色之一。色法十一中，眼等五根（指内之胜义根），与声香味触四尘之丸法者，非眼所见，故云不可见。为极微所成，故云有对色。对者，对待障碍之义也。

佛词快览：执情五部忿怒马鸣授记光受想行识生死园顺福分阿鼻焦热地狱禅者事华严菩萨四教三观加行善毗诃罗莎弭设都嚧劫比他国教迹婆那识通塞舍摩心佛金刚炎三色法化毗兰若上乘尊崇道树经七深信瞎屡生孽镜台十乐讲一行居集缚魄鬼上元烧灯罽罗多偈句死刀随相戒最上意经痴心鱼王贝母鸡舍钵喇底揭喇呵乌头天因果应报祥草毫眉无寻无伺入棺非时经遮末逻满讲力生慧苑二佛身阿拘卢奢菩萨地经仁王讲宝楼观调声缘事待对心源莲华国会通中间定净德出要念佛律八一有能佛天人身牛四辩入观五种法界君持报恩田提婆落起多耆域

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不可见有对色	（术语）三种色之一。色法十一中，眼等五根（指内之胜义根），与声香味触四尘之丸法者，非眼所见，故云不可见。为极微所成，故云有对色。对者，对待障碍之义也。