悟忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悟忍（术语）韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟，得无生之忍。是为悟忍。又曰喜忍，亦名信忍。十信位之忍也。观经定善义曰：“阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃，因玆喜故，即得无生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。（中略）是多是十信中忍，非解行已上忍也。”

佛词快览：梵释第一义没滋味婆罗门子命终爱念不离经楚石掠虚头汉么啰[言*我]始罗随愿药师经僧籍五重云种姓清净道气法华玄义轮灯遗经摩[少/免]赊常住藏坚牢九方便十波罗蜜菩萨立像大光明佛开华三昧青颈观自在菩萨化相如意珠一间圣者羯磨净土七经十智同真释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园五宝体空无生观法斋席多闻天无始空怛么窟内不退转法轮金步旷野城优波婆娑圆融三学宝王八种法根本咒五义分通好坚树金刚句赖耶烦恼海龙峰鬼魅迦叶舞昙无德律光明山万法一如著想草单集会钟国师三唤瑜伽念珠经善本疮高念佛受用土阿阇世王女阿术达菩萨经诸佛心陀罗尼经浴室安贤护菩萨像教镜毗伽摩大周刊定众经目录体空教第六识庵罗果熟少开斋见闻觉知称赞净土经四夹侍都史殿共相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悟忍	（术语）韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟，得无生之忍。是为悟忍。又曰喜忍，亦名信忍。十信位之忍也。观经定善义曰：“阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃，因玆喜故，即得无生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。（中略）是多是十信中忍，非解行已上忍也。”