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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 根 | （术语）Indriya，能生之义。增上之义。草木之根，有增上之力，能生干枝，因而眼之眼根，有强力，能生眼识，则名为眼根。信有生他善法之力。则名为信根。又人性有生善恶作业之力，则名为根性。俱舍论二曰：“根者是何义？最胜自在光显名根，由此总成根增上义。”大乘义章四曰：“能生名根，”俱舍光记三曰：“胜用增上，故名为根。” |
| 佛词快览： 黎耶 五法人 华光出佛 五种性 生肇融睿 耳语戒 颉丽伐多 国忌斋 伊迦波提罗那 妄信 迦叶舍金色妻 出息 三际 阿波罗摩那阿婆 菩萨四无畏 时论师 轮身 祇陀林 光宅 无上妙觉 众生忍 四智 纳得 前板 维摩诘 恶察那 转变秘密 凡僧 一切智者 壁观胡僧 俱卢舍 证入生 七笔勾 法性真如 善人 叉拏 根 迦利沙钵拏 一明 薄拘罗不偃卧 末法 所被之机 十六斛食 障 参椅 会释 佛印 灯菩萨 明心 大智灌顶地 顿渐 尊胜经 不来不去 长爪梵志 会座 二转依 瑜只经 五受 伽耶山顶经论 观自在妙香印法 一相智 无闻比丘 缘觉乘 华严经七处八会 伛和拘舍罗 如是本末究竟等 多隶三喝 乐受 经架 难治机 五字严身 支谦 五说 阿奴摩 顿教一乘 天梯山 栗咕婆 土地神 庄严王经 阿那摩低 |
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