根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根（术语）Indriya，能生之义。增上之义。草木之根，有增上之力，能生干枝，因而眼之眼根，有强力，能生眼识，则名为眼根。信有生他善法之力。则名为信根。又人性有生善恶作业之力，则名为根性。俱舍论二曰：“根者是何义？最胜自在光显名根，由此总成根增上义。”大乘义章四曰：“能生名根，”俱舍光记三曰：“胜用增上，故名为根。”

佛词快览：能成立瞿陀尼八大金刚玄范虚空藏求闻持法蔫干净微尘觉胜印口和劫婆罗树四佛知见阿弥陀佛三名独空体法辟除诸恶陀罗尼经摩[目*侯]罗四大海鞞醯得枳三心相见道理智相应地前三贤见处意安乐行法尔道理虎耳经婆裘河圣胎金轮幢乌婆柯天眼通金刚利菩萨郁瘦歌逻兔修慈分道平毒器皤唎劳度差清净心白莲社十八贤大沙门统秃人讽诵文莲龛顺后受业他力宗活句阿跋耶只厘地大高明寺依草附木阿那伽弥十七句闻成就净主普法义经空有二观迦陵伽衣在缠别境心所三通近波罗蜜消灾陀罗尼密供十乘床迦毗伽四相阿地瞿多一愿建立四摄众思量识大孔雀王明度无极异出菩萨本起经小本南岳阿[何-可+尔]啰迦拏八藏阿难问事经

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