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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 根 | （术语）Indriya，能生之义。增上之义。草木之根，有增上之力，能生干枝，因而眼之眼根，有强力，能生眼识，则名为眼根。信有生他善法之力。则名为信根。又人性有生善恶作业之力，则名为根性。俱舍论二曰：“根者是何义？最胜自在光显名根，由此总成根增上义。”大乘义章四曰：“能生名根，”俱舍光记三曰：“胜用增上，故名为根。” |
| 佛词快览： 龙畜 大虚空大菩萨念诵法 应果 故苦 异品一分转同品遍转不定 禅定坚固 七证师 葛藤 胜应身 善业 仁体 一境 舍离沙 长寿王经 嗢钵罗 十王经 如意珠身 阿若居邻 共比量 满殊尸利 海会 阿罗逻迦罗摩 颇罗吒 頞鞞 中台八叶院 无孔笛 华严菩萨 阿遮楼 阿[少/免]夷 俱夜罗 灌顶坛 八时 正性定聚 声显论师 四方僧物 释家 身业 法无碍智 辰那饭荼 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 发菩提心破诸魔经 小乘十八不共法 [女*贝]罗[言*我]法 劝转 熙连 道缘 滤水囊 三假 末奴是若飒缚罗 默传 结集法 体如是 笈多 绞饰 良价 贤首五教仪科注 千手 巡案 根本识 觉支 华严朝 界会 家常 定窟 散陀那经 出缠真如 祗么 梵延 如意轮供 本断超 四大名山 自在 佛愿生起本末 筏罗遮末罗 无价 无因外道 嘱累 一百八名梵赞 祇园精舍兴废 阿婆孕迦罗 |
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