世间具相行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间具相行（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”

佛词快览：一切如来同教一乘折石羼提忿怒六栽二种施味欲中论疏忍调避罗结河最胜佛顶逝童子经小律仪教寺无想未曾有三分科经三长月阿菟罗毗奢蜜多罗众生相续两部金刚优劣大鬼道胜幢阿夷头佛五姓色入破魔陀罗尼经四种方向诸教决定名义论三世成佛露槃重数灵山净土十牛图序宝波罗蜜结漏羊车地种海龙王女生地经通达位预流向大悲四八之应波斯匿女发心普光如来业绳凡种俗形不拜香筥慧恺玉耶女经自然坐禅板莲刹灵鹫山频娑四不生四种秘密众经撰杂譬喻树提长者跋难陀通论家轮圆戒垢惠利憍梵苏婆呼菩萨初能变俱[打-丁+罗]钵底四恶趣宝女所问经四事经剡浮捺他金般若斫羯啰轨华林园五乘齐入大饮光

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间具相行	（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”