世间具相行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间具相行（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”

佛词快览：无量寿王陀罗尼经中道第一义五畏生死渊缚摩路迦也底迦胎生执持识缚尼米丽耶七海在家菩萨自相作意施无畏菩萨梵行饿鬼食子八缠梁摄论佛日未到地康僧铠表制集五度十三法师跋折罗母瑟知妙法决定业障经扶疏默理羯鞞迦罗大般若毗罗婆常境无间地狱衰相卑先匿难提补剌拏梅呾利曳尼弗多罗结贼废三显一有表业如来独证自誓三昧经佛眼曼陀罗千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经太山王憍赏弥五恐怖世经频婆娑罗王经非即非离蕴我法自相相违因三宝优昙钵弥勒经造像功德经金刚衣华色为提婆所害云门[(扣-口)*主]杖子愿自在四趣小乘外道一期外相十二心乘飞行波利羯磨戒师能立十种演说阿弥陀种子带刀卧五香 [口*歇]里五轮成身僧庵上根印佛一真无为五魔信施师檀金刚喻三昧精气

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间具相行	（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”