世间具相行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间具相行（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”

佛词快览：经手变成男子愿龙章苏摩浮抵幻心功德法身法场二德沙弥著香为龙容有释白处尊胜进道五拔刀贼天皇四法施三聚乘缓未生怨观自在菩萨如意轮瑜伽罗摩伽对法阿那波达多三品成就四无量证教授极乐海会挂子胜军不动明王结病云门宗谶罗半尼医方明阿他婆吠陀俱缚婆罗门半拏啰[口*缚]悉宁乃至十念觉如宝唱寒山诗六面尊虎跑泉 [马*太]南智闲九祖相承业系苦相别译杂阿含经大法理事无碍十门器朴论深位迦毗摩罗法身藏满濡四镇波吒厘弗多罗帝网板笈入文解释时乞缚检校大乘戒持犯相无遮会牙菩萨室利罗多淫怒痴人尊楼黎别接通证金刚心修罗军上求菩提金轮际外缚印如是本末究竟等识实性唯识降伏印转法轮经优婆提舍老宿铃菩萨五十缘身经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间具相行	（术语）称有相悉地。大日经七曰：“依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。”