竭支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竭支（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至*鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至*鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。

佛词快览：妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地信后相续华严经五周因果起世因本经超日王教观纲宗施设论妙音鸟诞生会弩檗帝羯磨波罗蜜三聚忏悔经海会塔三种相应八万四千光明斋七后五百岁久成正觉识身称名幡盖日旋三昧俱苏摩跋低四随智光灭业障经医罗钵龙王二我见牛迹化人南宗唯识了义灯夜摩尼夜摩以针投钵金刚心叹德佛寿檗喇婆拘瑟耻罗灵神许可三佛飒陀婆罗度三人十界权实栗咕婆毗译戒定慧解脱知见十方现前僧物胜幡邪行障一切遍智印篇聚自在王菩萨经万八千世界三密栗底尼迦耶观佛三昧经护磨十八生处倒我酆都城贫穷海六道四生三摩呾吒事相部毗佉罗香亭耆婆叩髑髅知生处大孔雀明王画像坛场仪轨五重云俱吠罗无疑解脱劣应生身喝捍五瓶智水平等觉经佛德能被法牧牛十一法喻比丘无作四谛昙摩跋罗酥粥

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竭支	（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。