竭支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竭支（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至*鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至*鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。

佛词快览：大梵天王坐断跋伽婆开枕婆蹉梵志心树五种行转法轮经优婆提舍半天婆罗门多闻天双身法摩虎罗念佛念法念僧杂碎衣昙无德地轮坛量浊乱强毒竭叉教观纲宗超日月光佛恩河知净语衍门吉祥柱一里劫万里劫佉罗出出世一乘法龙宫钟一切无障法印明贝多有上士教敕魔境阿湿缚伐多无缘法界知识母陀罗恶口二八圆觉三观人鬼作佛事金刚部母上座十法龙树宗声闻说摩只古尊宿语录五种护摩色金波罗蜜纳婆钵奢弭上肩顺转金尘鞞舍离庞居士廓然大悟暖洞故骨如山受职经衣刹摩解脱门道士僧伽罗刹所集经智城权实二教僧伽婆罗五逆化诱自饿法我所见中品间色阿弥陀檀那妙行三昧衲僧波摩那文殊为九代之祖大悲阐提十过

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竭支	（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。