竭支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竭支（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至*鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至*鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。

佛词快览：横死圆接别阇尼沙毗留勒叉阿[门@(人/(人*人))]佛经转化戏论云门尘尘三昧不空供养菩萨有体施设假上品莲台不行而行尸罗阿迭多示教明证摄大乘论释观行五品位乱行教迹义地仙话堕三宝恩莲华观染著慈尊宝冠祭鬼子母通披首楞严经果报爱欲海遵式道树三昧经现前日禹中邬波尼杀昙私陀八门法僧感通录今圆决定性伊舍那后前佛叵啰虞那么洗顶石斫讫罗金胎赤洒洒莲华峰诸释子以火聚验罗[目*侯]罗圆珍明妃博叉般荼迦一藏佉吒迦宝车辂印坐禅板大圣欢喜天双身毗那耶迦法风前灯名言种子八万四千病太子刷护经无方习灭二十唯识论疏如法佉罗帝多陀阿伽陀三医般若波罗蜜多心经观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经舍吒迦生死轮三脱门五事毗婆沙论三外道杯度婆利阿修罗水大我天尔狗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竭支	（衣服）又作只支。译曰覆腋衣。长方形，自左肩覆右腋者。玄应音义四曰：“竭支或作僧祇支者，皆讹也，应言僧伽[至鸟]，此译云覆腋。若著瞿修罗，则不著僧伽[至鸟]。瞿修罗者，此云圌也，像其衣形而立名也。”资持记中三之三曰：“竭支即只支，相量四方。”Sam%kaks!ika%。