利剑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

利剑（物名）或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：“罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必可断罪业绳。”善导之般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。”心经秘键曰：“文殊利剑绝诸戏。”

佛词快览：上座十法 [言*我]那钵底梵坛法本内传散念诵大戒二十五神佛母大孔雀明王戒力四种授记惊觉一切如来印金刚瑜伽教药树王普义经三分科经八大龙王舍利弗度二弟子说法颠倒乖尊卑次序戒倒我治魔法二种我见阿惟颜大根业感缘起苦性首楞严三昧五向五阴世间雨华瑞妙法莲华经玄义定性喜乐地勤策饿鬼趣青面金刚娑华色比丘尼欲先见佛圣教量 [口*缚]舍锦麝[巾*((空-工)/登)] 妄语戒该罗降阎摩尊修法观虚空藏菩萨经佛檀痴缚骨身觉王顺下分六十四眼世界生报不惜身命三长月疏山有结对遍中迦楼乌陀夷经临济栽松无缘飏焰合行秘密灌顶童子黑分木食羯陵伽林虚空无边超越屈摩罗无上士佛法隐没龙宫流灌顶七多罗树芬陀利中品依诠谈旨疑网妙幢相三昧军荼利明王经轨十八大经请转法轮苏婆诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
利剑	（物名）或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：“罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必可断罪业绳。”善导之般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。”心经秘键曰：“文殊利剑绝诸戏。”