降龙钵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降龙钵（故事）降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰：“如来化迦叶三兄弟，至优娄频螺聚落，求一止宿处。彼有一草堂，迦叶一弟子，病下痢，秽草堂，故以恨摈出之。死为毒龙，住此草堂害人畜。迦叶欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。如来住堂内，寂然入禅定。尔时，毒龙吐火焰逼如来，如来亦入火光三昧，身出大火，草堂炽然，如大火聚。时毒龙，见如来所坐处，独寂静无火光，自至佛所，踊身入佛钵中说偈曰：若人百千亿万岁，一心祭祀此火神。彼辈不能断去嗔，如今胜世尊忍辱。一切天人世界内，唯有世尊大丈夫。诸被嗔恚重病缠，世尊能与忍辱药。尔时如来擎钵至优娄频蠡迦叶所告言：此毒龙汝等所畏，今我以威火灭其毒火，以示汝等。”梁高僧传十（涉公传）曰：“涉公西域人也，以苻坚建元十一年至长安。能以秘咒，咒下神龙。每旱，坚常请之咒龙。俄而龙下钵中，天辄大雨。坚及群臣，就钵中观之。咸叹其异。”证道歌曰：“降龙钵，解虎锡。”

佛词快览：饶王佛转法轮经三梵教令业疏迦罗富世间具相行檗哩诃吠岚婆当体即空胜敌毗沙门知殿机应前生化迹俱有根自调自净自度浮图之始迦毗罗皤窣都羯栗底迦杯度别八天翻经台禾山识精福禄慕[打-丁+罗]健陀俱胝本迹奇光如来金容道邃毗那怛迦疑结毗摄浮行法伽耶迦叶西庵迦陵迦林印佛作法含生上求菩提瞿私多具支灌顶蔼吉说通三牟尼降三世成就极深密门庆友尊者观痴禅兼但对带摩多罗迦心波义天目录四土吟讽心观六恶贼金鸡非有想非无想定不思议界四波罗蜜荼镈和罗城素怀般若波罗蜜多七有依福业五神通真堂后堂修性起信论裂网疏智境冥一毗婆娑自然智歌栗底迦如意摩尼陀罗尼经金色迦那钵底陀罗尼经五支念诵法宝箧印四姓

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