袈裟五德的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

袈裟五德（名数）悲华经八曰：释迦如来，昔于宝藏佛前，誓己成佛时袈裟有五德：一或犯重邪见之四众，以一念敬心尊重袈裟，必于三乘受记。二天龙人鬼若恭敬袈裟少分即得三乘不退。三若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸，则饮食充食。四众生共违反，念袈裟便生悲心。五若在兵陈持此少分，恭敬尊重，常得胜他。又见行事钞下一，释氏要览上。

佛词快览：无为法阿难见金为毒蛇道念四摄事见真郁曾伽报恩四波罗蜜出像大悲忏法双身毗那耶伽法二世间无为空死释迦钵印僧柯憟多弭浮尘根翳迦惹吒末那圣迦抳忿怒仪轨经迦陵频伽瞎驴法众屈浪拏有漏净土槃遮阿吒婆拘秘密佛乘十住心七觉支竹林精舍缘觉背舍舍头谏经阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达世尊光明真言讲逆顺七海罽宾金刚衣支那提婆瞿怛罗决了如幻三昧经到岸一切如来眼色如明照三摩地阅头檀宝授菩萨真实行乾闼婆王弹琴毗阇那敲枷打锁十种善知识教乘法数首图[马*太]那圣众来迎韦[马*太] 有漏断行香本缘钝根界品部行昙摩迦罗律仪戒白莲社十八贤燕坐不愚法肩次德母优差波跋多散疑三昧五部九卷印纸同时解脱风化制二教觉帝一髻罗刹女施无畏自受法乐八功德池随顺世依不请净施十三大院

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