袈裟五德的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

袈裟五德（名数）悲华经八曰：释迦如来，昔于宝藏佛前，誓己成佛时袈裟有五德：一或犯重邪见之四众，以一念敬心尊重袈裟，必于三乘受记。二天龙人鬼若恭敬袈裟少分即得三乘不退。三若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸，则饮食充食。四众生共违反，念袈裟便生悲心。五若在兵陈持此少分，恭敬尊重，常得胜他。又见行事钞下一，释氏要览上。

佛词快览：伽罗树深沙大将摩诃耆利阿育王石刻文杂碎衣内史一大劫跋提梨迦理智恚碍空王鞞婆沙论人尊植众德本杂宝声明论四德处三周声闻因圆果满四弘誓愿道风五通神天衣金龙尊大门当机益物果缚断六牙白象一句道尽钵拏新学菩萨渴树罗善见律五种法师十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经见论阿弥陀三尊发意鬼界显典二序茶汤波利呾罗拘迦大威德尊佛陀文殊宝藏经没滋味性地四忉利交形佛德四阶成道六蔽心有名无实六根清净位迷底履天竺摄僧界怨敌九因一果婆利迦庵罗邻珍阿亹贼奇阿婆卢耆兜帝梨置福果因揭陀尊者毗质多罗钵囊小乘戒仁王大方广如来不思议境界经极果波吒罗第四禅阿婆末唎护念必灭禅尼末教空界五百弟子授记品法华一实

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