共依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共依（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。

佛词快览：缘相三界藏婆罗提木叉德田缚曰罗吽捺落迦摩迦罗练根不谤三宝戒挂真摩邓女经钵喇底提舍那法要取果证入生阿吒筏底苦类智忍等观九十四种阿僧祇依报庄严法报化三身呵利陀厌魅生即无生释迦观唵字成佛初禅梵天初禅天契范地神首意经世法浅腊达磨菩提入出二门重病堂圣师黄泉般荼迦菩提树神自然释迦涅槃僧筏苏密呾罗无常使行证自性清净藏同世五师法曼荼罗果名戒和尚任运六讽经教典名号不思议阿难迦罗三时教判善戒经竺昙无兰慈敬乌蓝婆拏理在绝言酪三世实有法体恒有罗阅监收三咒虚空一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶色声显正缘相续假三种断罗摩迦罗频伽足指现土神变示导多罗菩萨曼荼罗拔一切业障根本得生净土陀罗尼金刚幻乾陀罗耶郁头为女失五通悉昙藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共依	（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。