共依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共依（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。

佛词快览：旷野城毕舍遮盲问乳七种人为实施权毗舍佉母顺现受业功德藏灯指因缘经梵筴恶刹罗忏悔文病行音响忍缘正八重郁金香随求陀罗尼经迦罗啰底哩意生身报生三昧圆相饮血地狱存生真如随缘三十六禽知净语空有二宗邪见网了论依正不二门伊帝曰多伽维婆虫四烦恼天人般若灯论因陀罗世罗求诃八佛云门药病相治死尸烂脱不变真如妙高山王智息入仰山四藤条亦有亦空门断智波罗提提舍尼尸无自然性施食诸行沙弥尼观音经夏中僧泣多毗奈耶名利盗牛秘密大乘经禁满七种忏悔心乌仗那知寮身见使大迦旃延叔厘尼道检秉拂寮五种嘉誉弘道五秘密曼荼罗存略药王药上经牛角一触明笼堂三衍劝发诸王要偈虚空惠香山寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共依	（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。