共依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共依（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。

佛词快览：四教三密鹫岳六因五波罗蜜马头罗刹严护八种胜法净法界真言救脱圆珍三止三请芥子劫命点通明禅梵众浮陀跋摩事佛吉凶经含灵婆罗门仙大珠和尚六喻般若恭敬修腊贪嗔东流弘誓海释摩男正思惟华严三昧忧火慈悲道场忏法迦真邻陀画水穷露四印四业夹山位头觉行八万四千教门辩无碍解甘露神力所持伊阙佛龛建立假断末摩六大体大等无间缘制体十重戒虚空孕菩萨经因缘宗神秀无言三昧耶自净逸婀护国四王五体投地妙音堂燠憨山大师梦游全集恶语释迦法金刚王菩萨尼夜摩摩诃般涅槃那八味北辰菩萨樝庵含类徒弟圣正三昧盗髻珠一切佛心印缘生初胜分法本经三能焰曼威怒王所知障阿难结集六聚界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共依	（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。