共依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

共依（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。

佛词快览：补教编四愿妙音孝养十二佛名神咒僧睿金刚军荼利大身十妙生起次第六箭石劫那伽常灯譬喻品堪忍世界归命顶礼三有为相燃灯佛十义书知解宗大珠和尚阿乞朝啰邻阿伽色十界曼荼罗教益舍楼伽无光佛正士得定论鼓呼图克图大日经转轮高座跋蓝禅斋前堂有句窭噜达磨六道王舍城结集窟内窟外不分没交涉智慧鸟和阇防那四句推捡地界禅家降魔慧心释迦提婆因陀罗降三世真言如意珠王舍啰梵大钩召印法华问答讲鼓音声王经玉泉玉花两宗不二法门文殊问经太山王和阇梨土砂加持六无减传法院断断八髻文殊白伞盖佛顶多论瞻风三种僧菜头讫栗枳八犍度论玄应意义四个法要金刚因菩萨守门天清净觉海阴钱界畔字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
共依	（术语）为二识以上共通之所依者。五识之四依中，除同境外，其余之分别依，染净依，根本依。第六识之二依中，除染净依之根本依是也。此中阿赖耶识为根本依，为六识共依也。见百法问答抄一。