回互的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

回互（术语）甲乙互相交杂涉入之意。如六根对于前境，能辨别其声色等，谓之根境回互是也。参同契有曰：“门门一切之境，回互不回互，回更相涉。”彼华严所谓理事无碍及事事无碍，可配于此回互，理事各立，事事住位，可配于不回互。

佛词快览：闻成就痴猴贝多罗善名称吉祥王如来赖耶识蛇神显识论维摩丈室浅腊文殊师利法宝藏陀罗尼经化前方便二胁三界万灵牌吉祥海云沙门果论毗世沙蜜多罗三种长者机第六识摩尼跋陀罗诸欲致患经阿[何-可+尔]真那清斋六种决定呵利陀山四大乘宗无量尊七百贤圣出出世间金刚智自爱十二药叉大将冤亲言色解忧经无著摄论忙莽计军荼三会胎金各存五部三部阿弥陀五佛冒地萨怛缚退没寂照慧瑟瑟火铃荏初禅禾山解打鼓入诸佛境界庄严经胜幢臂印经乘急戒缓那利罗本身法华涅槃时那罗摩那磨砖尸利夜劫数真见道不断烦恼得涅槃刃叶林能变无记藏通别圆大僧统普贤所说经论场证大菩提指多陀毗罗娑也地提[口*缚]多能见心不相应染律衣宗因喻频那夜迦天仪轨经补剌拏迦叶灵魄异熟等五果本拏哩迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
回互	（术语）甲乙互相交杂涉入之意。如六根对于前境，能辨别其声色等，谓之根境回互是也。参同契有曰：“门门一切之境，回互不回互，回更相涉。”彼华严所谓理事无碍及事事无碍，可配于此回互，理事各立，事事住位，可配于不回互。