三界床的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三界床（譬喻）以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰：“从三界床起，我当作佛。”

佛词快览：达磨提婆阿[门@(人/(人*人))]如来之种子魔情有理无愿智山王涅槃洲过去尘点劫不思议界尔焰秘密八名经宾吒罗给孤独长者染缘生死园震动依他十喻胎藏界曼陀罗郁提尸上座十法教相判释天子四部僧始起经迦留陀夷华水超日明经有识根身钦婆罗奉加茶鼓夜叉说半偈毗首羯磨化身鸽门经敌证迦尾缚婆多二祖断臂金刚针论事论随求经贫穷老公经结解删阇夜毗罗胝子璎珞经静息乐天尼民陀罗人非人树提长者十二药叉大将那辣遮法师巧度八万十二髑髅里眼睛有漏因阿湿缚婆道芽阿梨耶斯那净华台舍卫齐业身诸法实相苏摩呼鞞罗羡那阿目多印香火还香金刚般若波罗蜜经愧化人说欲色二界瞻婆城渐悟金身闻即信八部鬼众烦恼碍止观十门阿罗伽慈心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三界床	（譬喻）以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰：“从三界床起，我当作佛。”