末利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末利（植物）Ma%llika%，花名。末利又名摩利，末罗。译言鬘，因其花可以造鬘，故名。胜鬘宾窟上本曰：“末利，亦云摩利，此是华名。有江南寺安法师，多所博识。云：此华色白而形小，此间无物以翻之，犹存末利之称。”慧苑音义上曰：“末利者，花名也。其花黄金色，然非末利之言即翻为黄色。”

佛词快览：三练磨众会优波弟铄本化单横截涅槃僧贝钟羯磨疏断头罪大庄严论除一切盖障菩萨补特伽罗恶世界因陀罗微细境界门法华曼陀罗陀邻尼钵却入生死幻心法谈内秘薜舍离害二六之难行牵道八道行城醯都钵罗底也首楞严有量决定龙泉地藏会小法真智八成立因声缘二乘当位即妙四种比丘释迦经中道即法界四处十六会四十余年未显真实净住竺法兰痒和子恶生王灭释种往昔因缘无生藏宝如来三昧经古帆未挂一乘妙典识界秘密隐显俱成门五十校计经摩醯逻矩罗诫门涅槃界非学者慧藏半酪阿婆魔罗毗俱胝菩萨一百八名经前生人吉遮再往五脏脉相大空字三宝加持品题十快二轮身密藏金刚喻定华严宗四门出体限分五道转轮经护身三昧耶无上正遍知智吉祥印佛法死人秃空念珠经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末利	（植物）Ma%llika%，花名。末利又名摩利，末罗。译言鬘，因其花可以造鬘，故名。胜鬘宾窟上本曰：“末利，亦云摩利，此是华名。有江南寺安法师，多所博识。云：此华色白而形小，此间无物以翻之，犹存末利之称。”慧苑音义上曰：“末利者，花名也。其花黄金色，然非末利之言即翻为黄色。”