末利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末利（植物）Ma%llika%，花名。末利又名摩利，末罗。译言鬘，因其花可以造鬘，故名。胜鬘宾窟上本曰：“末利，亦云摩利，此是华名。有江南寺安法师，多所博识。云：此华色白而形小，此间无物以翻之，犹存末利之称。”慧苑音义上曰：“末利者，花名也。其花黄金色，然非末利之言即翻为黄色。”

佛词快览：怛缚檀尼迦三种地狱广教迦叶刹竿弥勒下生经实色身可漏子迦罗勒无对光佛界如三千窗三部数珠证明优多罗三藐三菩提最胜坛当途王经三种定酒有三类西竺诸国精舍僧伽跋摩白和执杖药叉赞众八梵十王厕神九方便十波罗蜜菩萨摩触戒究竟位十八贤众呾罗迦二十八大药叉戒体三种九轮一日三时八种不还近事律仪中含供米净肉福田净德触鼻羊九十五种外道与九十六种外道经量部十无碍受持品指腹亲要术地神瑿罗跋那胜义僧法芽虚妄分别一盲引众盲经卷圣最上灯明如来陀罗尼经宿命明七种不净提舍三祇百大劫续宝林传加持门说牵连世亲佛话经欲色二界妙真珠网降生非乐修末笯曷刺他愿度亲教一大事质底五大施经纯一显密戍缕多十二棘园

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末利	（植物）Ma%llika%，花名。末利又名摩利，末罗。译言鬘，因其花可以造鬘，故名。胜鬘宾窟上本曰：“末利，亦云摩利，此是华名。有江南寺安法师，多所博识。云：此华色白而形小，此间无物以翻之，犹存末利之称。”慧苑音义上曰：“末利者，花名也。其花黄金色，然非末利之言即翻为黄色。”