智净相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

智净相（术语）不思议业相之对。依法力熏习而如实修行，破生灭相，现不生灭，破无明不觉，显现法身之相也。即本觉之随染者还于本净之相也。

佛词快览：三病最上大乘金刚大教宝王经毗利差称念迷悟因果歌利王害忍辱仙说法五德戒腊牌系缘小宗法瓶浮尘根粗恶语阿僧举阿修罗十斋日郁多罗鸠娄仁王般若念诵法绝对娑伽陀僧自恣日佛化大宝本缘夜叉八大将南岳北斗七星念诵仪轨护雁二种僧五种三昧耶流木放下鹫头心马胁尊者害分别说三四不可得经五无量遮那咒铁橛子僧吃烂底萨皮纸体空无生观法铜锣阿耆陀尸[(仔-子)*(托-言)] 验生地狱诵经钟教理行果不死门紫服黄昏偈兴瞿瞻病了义灯火舍三种布施打掷释毒气他方道俗菩萨院弥陀宝号敕命达摩面壁石振铃常宗辰那弗多罗根本烦恼净天眼三昧他力佛祖善逝子僧尼管属求那跋陀罗巡锡定性缘觉生肇融睿恶魔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
智净相	（术语）不思议业相之对。依法力熏习而如实修行，破生灭相，现不生灭，破无明不觉，显现法身之相也。即本觉之随染者还于本净之相也。