香为佛使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香为佛使（杂语）香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：“增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香为佛使，故须之也。”资持记下三之三曰：“以能通信，故云佛使。”

佛词快览：鞞尼迦五蕴宅坐断鸡贵忍辱太子喜林苑首陀婆海德行证身苦鐼子种性僧俗惟干颇罗天躬半支迦奉入龙华经六根想蕴爱罗刹女持句神咒经六方礼金刚因字俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经虚空藏讲地水火风空识见太子刷护经毗尼藏迦叶菩萨品自性普贤如来伏福田净德摩度布噜那跋陀罗佛足顶礼四事经亡魂鞞铎佉本源八支斋无学屠沽一分家称法行难陀婆怛那字母品俱毗留波叉顺后句众圣绝大诃利同类无碍白道沙罗拏圆融三谛满愿子无忧王九有不空罥索菩萨净印法问经作佛形像经无碍人迦毗罗大幻师爱根舍头谏经祖师西来意来世贫女施两钱成后微摩丽圆仁删提岚三禅乐阿毗达磨品类足论黑[食*(汴-水)] 一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧卢至能行者故苦颇弥勒会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
香为佛使	（杂语）香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：“增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香为佛使，故须之也。”资持记下三之三曰：“以能通信，故云佛使。”