香为佛使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香为佛使（杂语）香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：“增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香为佛使，故须之也。”资持记下三之三曰：“以能通信，故云佛使。”

佛词快览：牛头栴檀七有阿沙干那羯磨罗空门谛察法忍带塔德菩萨瞿波波婆利遁世金刚牢持菩萨缘事菩提心苏部底一乘菩提非心非佛狼迹山四无碍解大鱼权大乘阿毗达磨大毗婆沙论显形火光开迹显本讫哩吉历然章服义矜羯罗根本印言香城不共般若观所缘缘论释七字文殊最胜真如庄严王三昧波罗利弗多罗灰身灭智诸法寂灭相长养昙摩伽陀耶舍转轮五道经曹山宿愿犬井华念著钵盖喜德女净饭王般涅槃经五会法师大施太子婆罗门避死经三种爱摩诃迦罗自性会抵突打静面轮神文表白非安立真如尸罗四义欢喜行降三世尊形僧侣象王提婆俱吒六神通百座仁王讲诸见法界毗婆沙论威施长者问观身行经宾荼波底迦费陀法身经萨迦耶见忠心经净施润生业闷绝位有部目得迦三如来当相即道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
香为佛使	（杂语）香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：“增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香为佛使，故须之也。”资持记下三之三曰：“以能通信，故云佛使。”