毗醯勒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗醯勒（植物）又云鞞醯勒，毗梨勒，新云毗鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：“鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癞。”慧琳音义十六曰：“毗醯勒，西方果树名也，今毗梨勒是也。”百一羯磨八曰：“毗鞞得迦，旧云鞞醯勒者，讹也。”梵语杂名曰：“毗醯勒，尾吠怛迦。”

佛词快览：疆梁娄至迦哩迦六欲寄位向上一路因果历然住果戒学二光辩积菩萨后说劳怨脚俱陀迦多演那八等至自观心经心源婆蹉婆阿含鬼缘郁庾伽波罗冥权铁围结集那伽犀那迎接蒙惑波逸底迦究竟道阿娑磨三明六通海印定金刚围山阿字布心本怀圣多罗菩萨梵赞如来砾乞底菩萨五种果千手观音说规矩彻见十方愿法华文句记名便深法门顺世截雨咒大方广佛华严经入法界品血污池华严宗七祖素绢跋私弗多罗形像妙吉祥所问法螺经对首心念法八堕四重八重童授五净 [风@(軷-车)]陀劫闲文字五种结界公界纥利俱四土果头佛转派涅槃经后分悲旋润菩萨二种资粮六趣理体密义香药浴头十戒法并威仪经假合之身观心诵经法记圣阎曼德迦威怒王牒文那提迦叶贫陀婆那轲地罗山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗醯勒	（植物）又云鞞醯勒，毗梨勒，新云毗鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：“鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癞。”慧琳音义十六曰：“毗醯勒，西方果树名也，今毗梨勒是也。”百一羯磨八曰：“毗鞞得迦，旧云鞞醯勒者，讹也。”梵语杂名曰：“毗醯勒，尾吠怛迦。”