二凡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二凡（名数）内凡外凡也。三乘之行人，见谛已前为凡位，凡位分为二，但闻教法而信之者为外凡。正行其法，近于圣位者为内凡。小乘之三贤，大乘之十信位，是外凡也。小乘之四善根，大乘之十住已上，是内凡也。法华玄义三曰：“四教并以外凡为教，内凡为行，圣位为证。”

佛词快览：尽是女身神通光尘表缘因佛性湿润心作意证得世俗谛第八识南阳引磬金刚合掌百本论师十二棘园梵天王欢喜行新旧两译加尸祖庭事苑罢参无尽海平等觉北宗不厘务侍者毗湿婆部缚脱涅槃论训童行除盖障院八菩萨魔网实际理地翠岩眉毛新旧医治禅病秘要经众园姜羯罗药师琉璃光如来宝林矜哀通戒偈寺官三过宝冠菩萨鹙子鳖克果出家入道具戒火聚仙风中灯稗稊一庄严三昧阿弥陀鱼增一阿含经应人二种灌顶满分清净者云栖六斋日自调自度西明佛事敬爱修恶僧伽罗刹所集经狮子座提点义通二超云心别行疏染衣四依俱利伽罗不动明王宗致摩醯所缘有对等一大车羯磨疏见智身旷劫老婆禅

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
二凡	（名数）内凡外凡也。三乘之行人，见谛已前为凡位，凡位分为二，但闻教法而信之者为外凡。正行其法，近于圣位者为内凡。小乘之三贤，大乘之十信位，是外凡也。小乘之四善根，大乘之十住已上，是内凡也。法华玄义三曰：“四教并以外凡为教，内凡为行，圣位为证。”