二凡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二凡（名数）内凡外凡也。三乘之行人，见谛已前为凡位，凡位分为二，但闻教法而信之者为外凡。正行其法，近于圣位者为内凡。小乘之三贤，大乘之十信位，是外凡也。小乘之四善根，大乘之十住已上，是内凡也。法华玄义三曰：“四教并以外凡为教，内凡为行，圣位为证。”

佛词快览：喻体如绵入棘忏悔胎藏界曼荼罗本尊散心常时念佛十一面神咒心经槃陀法布施一代五时佛法六念九拜义无碍金色头陀名数不断烦恼得涅槃清净觉相琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来德山托钵十二缘门磨灭无住处村疑根非三非一受岁经九域有愧理和奉事十心十恶五逆富那奇息除中夭陀罗尼经南泉水牯牛深法忍未得谓得钵盖闇室念佛六成就边五得圣智小王人身后铃如是语经莲华部心念诵仪轨普陀山身业相符极成琰魔使严饰定窟光宝二记曲齿僧侣频来果光明真言讲薄矩罗佛世入棺释迦毗楞伽摩尼足目比呼圆悟佛果禅师语录弗如檀空名度牒舍受通惑二犯三那三佛吴音呵欲经妙喜足天如实知自心诸法寂灭相风颠素绢说戒莫呼洛伽究竟乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二凡	（名数）内凡外凡也。三乘之行人，见谛已前为凡位，凡位分为二，但闻教法而信之者为外凡。正行其法，近于圣位者为内凡。小乘之三贤，大乘之十信位，是外凡也。小乘之四善根，大乘之十住已上，是内凡也。法华玄义三曰：“四教并以外凡为教，内凡为行，圣位为证。”