娑也地提[口*缚]多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑也地提[口*缚]多（术语）译曰本尊。大日经疏二十曰：“本尊者，梵音娑也地提[口*缚]多，若但云提[口*缚]多，直所尊之义也。”

佛词快览：界系奇特经紫磨金种子心顺中论七种舍显密三重配立理尽三昧六十四梵音四七品百界千如四重出体梅怛黎法行莫呼洛伽摩芙蓉道楷蕴不摄无为究竟一乘法性论优波替舍不融三谛羯磨会华严经说时在家戒大毗卢遮那成佛神变加持经八达遣信得掩色如来藏缘起密咒么[打-丁+罗] 真歇了大圆觉斋嚫修罗多迷子实化铁树随缘佛入中国之始忧毕叉须陀耶罪福无主素意仙人鹿园牟呼洛难治机光网童子印明世主如实论疏爱执急急如律令世间智陀毗罗止观论光明真言讲自归犯戒大千继忠无上涅槃三十二祖传树提伽经奴婢掠虚头汉师子奋迅供物当投河诸数钵囊因果经金天童子云门光明自在截雨咒非修非学降阎摩尊修法除一切盖障菩萨金缕袈裟五十三尊隐胜彰劣恩法界唯心昙摩罗谶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑也地提[口*缚]多	（术语）译曰本尊。大日经疏二十曰：“本尊者，梵音娑也地提[口缚]多，若但云提[口缚]多，直所尊之义也。”