杂想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

杂想观（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：“普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。”

佛词快览：义立施斋经金刚众变化禅关策进大事一颠迦真实理门二十八轻戒十对四种授记圆元阿罗婆依他自性唯识二十论述记不行而行生灭二观灌顶坛授弟子道具五百雁为五百罗汉二种信心释迦无师迦维卫十种念处般若波罗蜜舍那尊特那罗摩纳道种性迷卢梵天供大丈夫论罪福守护国界主陀罗尼经药师十二誓愿谤法金毛狮子莲华寺开静尼犍陀弗咀罗鹿子母堂六根互用五种问难克实五通菩萨如来拳印莲华观权三处阿兰若无住三昧八大曼拏罗经经头提婆达多品字等相三昧四度行用心无失直心妙云如来仁王般若陀罗尼释法雷五悔贪著觉雄五种布施成就法华仪轨颇勒窭拏香附子理论金翅阴藏十六行相依草附木沙弥爱酪为虫鹿皮衣十祖火曜三水结河人宝还生牛皮毗湿缚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
杂想观	（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：“普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。”