杂想观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

杂想观（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：“普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。”

佛词快览：无明薰习十过九横死王自然外道已离欲者后五百岁圣大总持王经嗢钵罗雨华深行妙明受用身嬉戏菩萨彼岸婆罗提木叉刹那无常正觉华二世间无能胜明妃有余依十罗刹女神本地授戒会赞叹供养正行四师十二分经瞿摩帝释种无垢琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来定聚出家乐波罗颇密多罗十八不共法二种病虚空藏菩萨经无作等妙觉王三种鬼弱吽鍐斛当来度诸佛境界智光严经三要常食施一切法生界印施僧勒那提五八尊四种四谛遍地院欲界定普贤三昧虚假杂毒善苏波诃便[食*善]那头北面西提婆菩萨造论界尺律仪旃陀婆罗鞞罗怛囊计度鹿野断见论俱夜罗结胄邬波题铄歌王二序犍德八支斋观支请假娑婆诃梦[叠*毛] 种子下钵庐山衣四孟月鸠槃荼优陀延王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
杂想观	（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：“普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。”