即身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即身（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。

佛词快览：惟干颇罗天灌顶国师真如都教证俱权一形持心梵天所问经劫波娑兔遮那咒达磨尸罗五阴喻经三夫人赴机寂照神变经阿弥陀经开题诸著香聚山阿迦囊恶鬼神一体三宝和尚本书贤首五教仪开蒙七佛药师五坛修法旃荼罗心怀恋慕本来极热地狱阇那崛多未至定绣佛胜敌毗沙门阿罗迦摩罗维口食永明智觉禅师唯心诀写瓶云门一曲大七宝经檀波罗蜜三善娄勒最胜佛顶烦恼魔罽宾阿娑罗何欲经苏蔓那随顺巧方便莫耆四转慧流毒箭义陀罗尼中论疏寒冰地狱庵室大梵如意天尔炎神我外道持金刚锋菩萨和合僧婆差优婆差照览七日药领解缘理观三长斋月婆[言*我][口*缚]帝朝讲三十二相愿如来不思议境界经劝诫鹊园异方便触尘法夏无能胜菩萨心行处灭言语道断阿未罗大梵天王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即身	（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。