即身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即身（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。

佛词快览：须毗罗五大惑染八智僧宝传二俱犯过闲机境刹那座主三时坐禅实相念佛大法炬陀罗尼经殊征伽绣利密多鳖不慎口发愿心宝唱一莲末田地本生经漏尽智证通不退土永不现行位法俱得染净理事无碍观天鼓不动如来頞湿缚羯拏须跋陀梵志梦大悲坛法王宝马头明王赤髭毗婆沙得髓骆驼坐大使咒法经杂毒善十玄六相专修权乘实果军荼利明王羯磨印诸趣有漏道爱火发菩提心论頞温缚拏难提文殊捉剑迫佛义无碍三大五部灭法实道心不相应行法维耶离降魔相犍摩波摩宿命通岚毗尼惟则止观和尚八段如实不空师子月佛本生经阿落刹婆厌求二字文殊悭结十吉祥经婆利史迦罗身安乐行 [拱-共+桀]手善慧仙人一真地择时邻极流转还灭光宅四乘圣道不净金刚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即身	（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。