唯识论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯识论（书名）有二本：一为成唯识论，梵名Vijn^a%nama%trasiddhi-s%a%stra之异名。一为唯识二十论之略名。唯识二十论，有三译：一后魏瞿昙般若流支（又作菩提流支）译，一卷，单题曰唯识论，或题曰楞伽经唯识论。二陈真谛译，一卷，题曰大乘唯识论。三唐玄奘译，一卷，题曰唯识二十论。诸家之注释如下：唯识二十论述记二卷，唐窥基撰。成唯识论料简二卷，唐窥基撰。又称唯识开发。成唯识论述记二十卷，唐窥基撰。成唯识论别钞十卷，存卷一卷五卷九卷十，唐窥基撰。成唯识论掌中枢要八卷，唐窥基撰。成唯识论掌中枢要四卷，唐窥基撰。成唯识论掌中枢要记二卷，存卷上，唐智周述。成唯识论了义灯十四卷，唐慧沼述。成唯识论了义灯记二卷，存卷下，唐智周撰。成唯识论演秘十四卷，唐智周撰。成唯识论义蕴五卷，唐道邑撰。成唯识论疏义演二十六卷，唐如理集。缺卷六末下及十七十八二十二。成唯识论演秘释卷一，唐如理撰。注成唯识论卷十七，余缺。成唯识论疏钞十八卷，唐灵泰撰。缺卷九卷十三末卷十五卷十七。成唯识论学记八卷，新罗太贤集。唯识开蒙二卷，元释云峰集。成唯识论俗诠十卷，明明昱俗诠。成唯识论集解十卷，明通润集解。成唯识论音义十卷，明广承音义。成唯识论合响十卷，明大真合响。成唯识论自考十卷，明大惠录。成唯识论观心法要十卷，明智旭述。唯识三十论直解一卷，明智旭解。唯识三十论约意一卷，明明昱约意。成唯识论音响补遗科二卷，智素科。成唯识论音响补遗十卷，智素补遗。成唯识论证义十卷，明王肯堂证义。

佛词快览：众许摩诃帝经前三三摩[目*侯]罗蔡辩天入唐八家十乐讲枳罗婆聚墨伅真陀罗隐形算未显真实宝唱头陀九部经大寂室三昧明行足梵摩渝经虎溪三笑忧狱佛母真三昧玄秘塔青颈观音正勤八犍度论喜面天长钵过限戒二足尊瑟石优婆[毛@(鞠-革)]提半偈二种深信巡堂须跋陀速疾鬼化导迦利沙婆那火曼荼罗波罗颇莎罗念力依止师见谛心佛及众生是三无差别中元十六生稠林化转慈尊宝冠十六大阿罗汉大菩提无边身菩萨渐悟濮阳华严王莲华拳给孤独长者女得度因缘经正恭敬经微妙法水中阴八部佛名经跋陀罗三生成佛非思量底恒沙戒师五德大集经贤护分波罗塞事理权实道钦毕陵慢心守门天弗沙迦王经无财鬼僧祇戒本黑象脚菩萨十地四种起首时一机一境少康不空如来藏

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