人宝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

人宝（术语）佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰：“熟闻人宝不敬承。”注云：“肇曰：在天为天宝，在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能？故物莫不敬承也。”

佛词快览：涅槃像广大仪轨牟子钵器饿鬼白衣金幢二婆罗门缘起经阿含十缠贪染唯蕴无我心冥显两界言色龙龛法华十罗刹法说一切智愿诃利底南教一拂迹入玄五浊 [口*歇]里鸡舍纳受一实观四禅八定亲缘九种罗汉前卓总持金刚慢印仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨提婆落起多金刚树破相宗缘起经药叉铙移龛白瞿德尸罗弭陀诃罗善见城摩努史也要津转辘辘地牛头香比丘尼大戒二种法性念天迦利沙波拏摩蚔尘点劫结界石般若船甘露军荼利明王画像言端华手经迦摩诃般若波罗蜜经释论五劫思惟隐元禅师语录恶道者军荼梨师达多富那罗光帝端的毗那怛迦五种布施罗[目*侯]罗出家因缘俾礼多禅宗秉炬苏毕利耶四圣种刊定记苏摩钵七同十一异阿跛婆么啰孔雀明王八篇业成现前

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
人宝	（术语）佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰：“熟闻人宝不敬承。”注云：“肇曰：在天为天宝，在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能？故物莫不敬承也。”