先陈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

先陈（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

佛词快览：菩萨睒子经怛萨阿竭光瑞定印淄州辩才天五部种种色世界那他悔过体如是虚假杂毒善圣天供禅化灾患国师故苦火灾软语四如实观寿经羯句摘剑龙愿巧前世现在五果浴头华目光明玄南方宝生部二种轮身八十无尽圣佛母般若波罗蜜多经祅教第一义观六字咒王经中印方所苏迷嚧僧护因缘经满荼般若[毛@(鞠-革)]多忉利竹园孔雀明王经法文殊仪轨牛角山法密部入阿毗达磨论内四供养忧陀伽娑罗栴檀十二光佛香火毛道生牛王尊者尼民陀破闇满愿无相业小乘四门三劫三千佛生法二空观缦衣鸡舌香婆罗留支火坛域怀吠舍厘亡五众物二烦恼香台文殊前三三细四相四大病相海印定常光瞻婆城大林精舍方便行信佛土俱生惑差摩竭经出生无边门陀罗尼仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
先陈	（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。