先陈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

先陈（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

佛词快览：迦叶破颜微笑补瑟微迦四不寄附法食时佛国记地理考证师子国法润苦集相续识不自在翅夷罗劫波罗理善一心称名郁多罗鸠娄比丘五德羯磨疏佛腊日精进无灭伴真汤阿毗达磨藏朝鲜之佛教胎藏界大日如来外道相善圣仙心王如来富楼沙昙藐婆罗提无声漏随情皮衣华严五教止观五力明王唯识随疏翼虚空孕菩萨经等味空法青甲八福田苦智受用三水要法凡身摩耶夫人沙弥阿难奉佛敕受持经典奉持左右字乐欲罗刹罗同心结四假华严经五周因果如意通力者法师枯木堂七笔勾十种利益大方等大集经焦热大焦热园观触因非行非坐三昧三世不相待福智藏自证会第四禅足指按地八缠异论观遍计所执逝多林金刚墙荧惑天正当恁么时酪味根本说一切有部百一羯磨十诵律比丘尼戒本奴婢万境心灭自性断五股金刚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
先陈	（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。