犹预不成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

犹预不成（术语）因明三十三过之一。宗因喻中属于因之过。谓立犹预不决之疑义于因也。入正理论曰：“于雾等性，起疑惑时，为成大种和合火有。而有所说，犹预不成。”彼山麓有火（宗），以现烟故（因），犹如烟筒（喻），是雾是烟未决定者，用于因故曰犹预不成。见因明大疏五。

佛词快览：小本帝释岩览字门杜荼练磨法曼荼罗八识方便乘涅槃增上慧殊胜殊胜语心珠歌魔忍五蕴论句偈声闻僧梵王五大使者经天语火宅喻转法轮盖苦言一普云岩问道吾手眼智慧观五灯严统羡那眷属长寿愿昙摩迦罗富楼那弥勒下生成佛经甘露界无相如聋如哑地藏脓烂想云衲受白二羯磨多陀阿伽陀伊阙佛龛三佛菩提毗羯罗旧医梵嫂悉多頞他鞞跋罗戒急乘缓菩萨十地上座部海印三昧劫宾那不落因果法性常乐处处经初顿华严光明经十三力浮想他受用身僧[食*善] 受戒七众苦类智忍大意经庄严王陀罗尼经舍磨奢那尼乾陀十来偈火生长者坚牢地天仪轨超越三昧饭头九斋日璎珞粥祈雨法秣奴若瞿沙回心机安[食*善]那莲池十问讯士夫见游山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
犹预不成	（术语）因明三十三过之一。宗因喻中属于因之过。谓立犹预不决之疑义于因也。入正理论曰：“于雾等性，起疑惑时，为成大种和合火有。而有所说，犹预不成。”彼山麓有火（宗），以现烟故（因），犹如烟筒（喻），是雾是烟未决定者，用于因故曰犹预不成。见因明大疏五。