想蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

想蕴（术语）五蕴之一。人有想像事物善恶邪正种种情想聚之，故名曰想蕴。俱舍论二曰：“想蕴谓能取像为体，即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相。”

佛词快览：一灯钟四不生渐书五参日以心传心优婆塞戒经阿那薮啰[口*缚] 弘誓灵祠支分生曼荼罗无极之体伊罗钵龙王遣虚存实识迦柘 [渐/耳] 净地异品遍无性毗婆毗婆舍那四阿含道意寻导化大罗汉补沙金光佛刹七珍万宝杨叶秘教五事妄语四念住五股外用毗罗尼修忏他化自在天迦罗迦吒神变加持念无减波药致阿卢那香檀法瞿私多正当百八钟频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折五十三尊寿者相婆伽伴大祖妄心教兴圆融三学八苦受业院末伽始罗大自在宫法差别相违因甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨枢要劫尽转梵论糟糠妙德童真菩萨遍行惑宝冠释迦别他那十方地动拈衣七种衣五尊合行法五持颠倒善果十八部论四八相平等大悲弗如檀耆婆天石劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
想蕴	（术语）五蕴之一。人有想像事物善恶邪正种种情想聚之，故名曰想蕴。俱舍论二曰：“想蕴谓能取像为体，即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相。”