现色不相应染的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现色不相应染（术语）起信论所说六染心之一。五识中之现识，三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者，故名现色。生境界之相，犹为微细之根本无明分际，而未与心王心所相应而起（惟为心王），故名不相应染。

佛词快览：罗婆不断经铄讫底伽胝无边谢戒惑染窭拏末底金刚般若波罗蜜经毗那夜迦秘要伊蒲馔五字真言阿[少/免]夷经赠五重果上妙触贪阿利耶施灯功德经小乘三印莫诃歌罗经生圣者啰惹讫哩呬缘因无比身转法轮经优婆提舍灰沙本明中流开室三平等观末佉梨劬奢离五佛顶法鸣鱼善现药王坚固三昧至静秘密八名经藏经拘睒弥主净天眼三和钵昙摩韦提幽囚成佛得道灰头土面后出阿弥陀佛经勒沙婆表色一百三十六地狱等慈身等尼萨耆波逸提同体慈悲十六阿羯罗法华经种子五百大愿五眼千佛名经身受无觉有观三昧草贺寒暑到来掌石一人作虚寻十如三转权迹骨身三宝加持无差别十忿怒明王经十力尊幻士仁贤经劳怨嗢怛罗犀那王三昧相应大法会人四依门状

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现色不相应染	（术语）起信论所说六染心之一。五识中之现识，三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者，故名现色。生境界之相，犹为微细之根本无明分际，而未与心王心所相应而起（惟为心王），故名不相应染。