十一苦法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一苦法（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。

佛词快览：化相三宝赴火外道五会法事赞卜羯娑学教成迷尼陀那目得迦罽罗多阿难陀夜叉印度佛教帝居觉华蔡八识规矩寄库钱金刚顶经义诀三乘教毗尼关要事义波卑夜除一切盖障菩萨苏利耶婆利摩尼实语受法灌顶十一法虚堂三问五念门轮座理事无碍观义兼两向一句道尽剑波七垢不邪淫戒神通第一十布施依学宗商佉真法无量义经四种布施钵吒补怛啰害觉前念申儿本经金刚界仪轨吉祥陀罗尼经圣无动尊铢衣五受疥癞野干三发心一周忌有法差别相违因浴圣木鱼成就仙众眷属自在王菩萨经阿那婆娄吉低输佛陀伎艺天女咒小儿经智者持金刚锋菩萨实化二身昙摩屈多迦拨草参玄极妙厕等集众德三昧经金刚衣骨场广智亡魂突瑟几理多报生三昧不动阿罗汉日宫法界宫密严国善施大周刊定众经目录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一苦法	（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。