十一苦法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一苦法（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。

佛词快览：身毛喜竖经有主物赵州柏树子阿遮利耶迦阇校量功德经吠岚婆八不思议非时食大志焚身钝色颠倒妄想善恭敬经释雄佉诃啰[口*缚]阿阿跋多罗邪因邪果德叉迦伊舍那后明得定愚痴九品安养之化生涌出曲木子断优伽太子沐魄经普门持诵三转十二行相天德瓶弥勒受决经四句苏乞史么变食真言逋沙大般涅槃经论广智乌昙跋罗浆十界一念菩萨境界奋迅法门经镜像水忏法制教优填新发意菩萨识主禅榻大毗婆沙论十一苦法毫相一分地动佉楼书崛多俱支曩迦昙婆印契一心三观天主三世不可得雷圆镜曼荼罗妙色王经三跋致杜荼五种善根发相清堕共不共本来无一物三[僽-秋+(夫*夫)] 五智真言小便度世阿婆卢吉低舍婆罗刹那三世法芽藏教四门密教普贤栖光昙不轻品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一苦法	（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。