十一苦法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一苦法（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。

佛词快览：七事随身无相心地戒毗诃迦毗伽都监寺梵学药山升座粪除慈父非时药身毒供天最后之唱行满成佛鞞侈遮罗那三般那天眼智通愿提婆设摩密教三三昧门瑜金阿毗达磨俱舍论本颂解界离曰修罗军五梦经牦牛清净施贪恚痴法界胎藏三昧心寂静世雄两足尊十种戒回忌山海如来寂灭场根本说一切有部尼陀那乌蓝婆拏昙谶二教和僧宿德生有金刚喻定从冥入冥老婆第四结集顺后业广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经有部四世三轨弘经邬陀南时解脱嗔业道功德池涅槃相贪见阿吒薄拘付嘱咒六凡行乞念不退引业大乘金刚理趣经法众金轮曼荼罗祈愿三身梵赞兜率陀建爪虚空藏菩萨陀罗尼经本涅槃妙圆具证得胜义谛普贤金刚手阿波摩那龙光王佛知息出一切智藏无常讲白蛇印针孔化佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一苦法	（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。