十一苦法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一苦法（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。

佛词快览：言行坏衲大国师阿若憍陈如我执习气 [木*患]子般舟三昧唯识俗诠名称塔立破清净解脱三昧九执遍参上士大乘戒入佛塔头前佛后佛佛陀悬记阿育王阿毗昙毗婆沙论遮努罗真净大法释迦散华文殊师利问经乾陀嗔心道类智密严经名义不离非想殑伽神女十四佛国往生迷妄结跏趺坐因由主伴具足郁多罗缚曰罗冒地入寺对在家送丧转欲臂索菩萨地经月光菩萨经起信论科注 [言*我]那钵底轮相邪魔外道修利伊罗婆那龙象王正性实色身释家写经字数福伽罗三昧声十六大国引业鹿母夫人他缘大乘心菩萨十住四大乘宗摩醯斛食校饰乖尊卑次序戒毗尼藏白拈那先比丘经生台妙宗钞耶旬山海空市少净天管弦讲普现如来曼殊沙自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃挂单月支五苦仙洞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一苦法	（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。