十一苦法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一苦法（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。

佛词快览：牟娑罗恶生王灭释种往昔因缘竹庵杀业十信道圆郁尼沙群迷死对头得胜堂摩诃耶那提婆果缚断灭场邪命说法十缘生观自性戒定慧四月八日木佉褒折娜提撕从香苏悉地羯罗经下腊冥益一佛净土摩庾啰法紧那罗王念如意足十行犍坻护鹅外供养禅院因缘破魔陀罗尼经摩灯迦一拳健勇坐真应二身轮王金萨智慧三面大黑大士签楞严圆通疏前茅五十颂圣般若罗波蜜经月光摩尼法护部健达缚飒陀婆罗度三淫女洪觉范教化热铁地狱三佛顶圆观啼哩曳爱见大悲琰魔法王二种寂静空定金口相承弥陀让理佛性三世三千佛摩虎罗我法地[月*葛]脾斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇无相空教萨达摩奔荼利迦素怛缆转法轮菩萨邪见经周罗发下劣乘苏摩那写照九拜生死轮新义派十二行法轮法喜菩萨字义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一苦法	（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十著补衲衣，十一在冢间。若有人于十一年中，学此苦法，即于现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。