娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”

佛词快览：十六使正法桥娑罗树念佛为先天神一藏数目云居罗汉楞严会二花经文索欲遍参根净先德散陀那经维耶离五日八讲摩[少/免] 无明藏广大仪轨别教四门四种资粮三昧耶戒坛劝进学道经四重五逆理曼陀罗吠摩质怛利须弥坛邬波题铄百八丸阿弥陀鱼加行愿行五法成身莲华铎心咒上流般念漏三十七尊心要诞生会信仰第一义智界四种性行婆提摩[少/免]赊正法轮马主梵坛因果皆空宗众香国土苦集智净相 [糸*任]婆虫多闻坚固入出二门画瓶断头罪些吉青颈观音韦提幽囚寂静行助音樝庵钵刷藕益越难经泥梨须跋陀孙陀利阿缚卢枳低湿伐逻缘相开眼毗若底摩呾剌多庄严经业相善慧智慧箭九界情执自性差别

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑	（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”