娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”

佛词快览：佛印三昧经信后称名鲁达罗真发明性变化人六侍者三草二木准提念诵观行等法愿海灭憎爱三昧四柱偈本有乐含生五瓶智水木鱼小阿弥陀经梵箧瞿萨旦那菩提萨埵迦叶传衣弥勒妙云自在王如来毗俱胝菩萨那伽室利思量识四种道品长者子寒林无垢轮波罗颇迦罗蜜多罗嗟细四相无光佛名便一宝开敷华王如来爱剌中道四未曾有法经五字文殊法弩达啰洒中有拘夷那羯菩萨五法忏悔经羡那大法师金色尊者了别境识西庵梦世尊拈花八名三昧三密瑜伽摩那垛一际金刚萨埵卜经坏器道灭献身唱萨境界相颂疏深沙大将仪轨散地西方师愿作佛心阿字布心慢举本形牛头禅可得相以过类药师琉璃光七佛本愿功德经树提伽在火中生月鼠七种语八不净绝言叹大自在天月明菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑	（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”