娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”

佛词快览：阿伽嚧金铁二锁马阴藏三摩地柰苑阿毗遮噜迦仪轨品起尽敕使拈香中呗四句成道祖师西来意三转读文天子薜荔多爱糠阿阇世一如七宝经受职灌顶六方陀罗经被天女画像羊鹿牛车空名度牒大梵天王问佛决疑经阿只梨旋火轮如意轮莲华心如来修行观门仪奔荼利三昧耶会地轮坛佛佛顶大白伞盖陀罗尼经见分福聚海无量晚参楞严文句斯陀含四橛三种离菩提障柯罗夜叉道术阿[门@(人/(人*人))]佛国经大方广大自在五处供养尘表摩诃毗佛略勃陀女六欲冒地质多慧光下钵三界尊苦道一切智者瑞岩主人嗔恚尸利弘誓海孟八郎十二行相三昧耶入观于遁心塔清凉三昧兼行六度品地墨最后念毗庾娜檗帝八自在应化佛菩提羯瑟那自那鬼门阿字数息观法师品摩诃没特伽罗瞿拏钵剌婆五种三昧二种轮身璎珞羯磨往生一定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑	（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”