字缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

字缘（术语）悉昙之阿等十二摩多或十六摩多，是助成字义者，故谓之字缘。迦等三十五字或三十六字是字之根本，则谓之字界。探玄记十曰：“悉昙章中初哑阿等十二音，或加唎离等为十四音，即字缘也。及迦佉等三十六，字界也。以音加字转成一切诸名句文等。”（字缘加于字界而成语。探玄记解释以母音为字缘，子音为字界，非误也）。

佛词快览：宿行本起经依估流变三叠舍卫城一肘莲华拳证满成佛多罗果般若波罗蜜多菩萨像针孔食米斋宗莫诃夜那钵地已波漆桶憍奢耶琰魔王厅破闇满愿十不二门华胎非时浆无垢三昧摩利邬波素迦末利夫人贝慈眼相看毕竟智救世轮宗祖须达劝化无诤第一共宗四兵宅门五烧法华三周无根树淘汰伊那槃那龙地狱报应经七方便人乌刍沙摩修法衣钵侍者绝大洞下健达缚华藏界会末睇提舍夜摩如是力佛足石密严经末化药师印相末底正遍知部同展三拜自性禅槌砧非情露命律五论闻忌心垢阿罗弥赵州无字先辈修法阿阇梨因果影响众金仙四种答覆帛授衣节茶堂末上邪观富那跋陀流弥尼召请童子印明

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南无阿弥陀佛