字缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

字缘（术语）悉昙之阿等十二摩多或十六摩多，是助成字义者，故谓之字缘。迦等三十五字或三十六字是字之根本，则谓之字界。探玄记十曰：“悉昙章中初哑阿等十二音，或加唎离等为十四音，即字缘也。及迦佉等三十六，字界也。以音加字转成一切诸名句文等。”（字缘加于字界而成语。探玄记解释以母音为字缘，子音为字界，非误也）。

佛词快览：罗[目*侯]罗受记四天上下天龙八部赞释门归敬仪诸见威神八世风色不异空枝末惑丈夫五通明藏有执受提衣请僧实际回向每日三时讽经四十二章经福等三业宝女三昧经条衣阿育王山卧魔系济家肥者耶无上尊刹那三世行思败坏菩萨钩菩萨隶籍阿[门@(人/(人*人))]如来之种子五边楞严忏悔行法全加见至微细相容安立门讽诵昙鸾须带知浮法阿难多闻第一萨多般那求诃鞞杀社苫婆罗窟算沙法铃法报化三身马鸣眼疾病陀罗尼经义例赤肉团上难提迦物多三谛圆融大权善经提河三昧魔多龄路迦也开发金刚宝藏位外海神六罪人不见举修法供物止宿草庵心住三昧 [风@(軷-车)]陀和罗教典自行化他迦罗富摄受插单婆提三十六鬼吠舍四种念佛义学三分家觉他

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